谈汉语西宁方言语汇中的文化心理

地域性的欣赏心理、价值取向在语言中有着非常明显的体现。汉语西宁方言中表现血缘观念、“重食”意识、禁忌心理等词汇反映出了明显的传统地域文化特征,文章对此进行了考察与描述。     

“童贞”观念的初始——对《麦田里的守望者》的解构主义批评

"颠覆"是解构主义的灵魂.将解构主义批评策略用于解读J·D·塞林格的代表作《麦田里的守望者》这一典型成长小说,此类成长小说内在所约定俗成的母题范式--童贞与世故的对立冲突以及前者遭遇后者的玷污腐化,便遭到来自文本自身的颠覆与消解.     

"种植速长"母题的佛经故事渊源

"种植速长"母题,实际上来源于植物生长迅速的南亚.其通过佛经故事在中土传播扩散.在南亚算不上太神异的植物生长现象被进一步夸张,在中土却成为相当有传奇性效应的神秘性文学传闻.从而根据中国人的实用需要,被植入古代小说的价值系统中.首先,母题演变往往并不是一对一的单线发展,"种植速长"母题也不仅是<搜神记>的最早源头;其次,母题早期传播建构的强大势能,为后来扩散演化播下种子;其三,母题演变进程中,还存在着一个历时性演变脉络,一个个中介环节为母题的丰富充实,注入了源头活水,使其具有不断变异的生命活力.     

"性感广告"的商业价值和文化禁忌

性感元素在广告创意表现中极具商业价值和创造活力“,性感广告”只有遵循创意原则,把握好各个国家民族的文化禁忌,才能既吸引目标受众高度注意,又不引起受众的反感,达到良好的广告效果。     

沈从文之于“乡土”——兼谈乡土文学在当下的发展

沈从文的乡土文学是五四新文化运动所激发的人道主义、平民主义思潮的有机组成部分，为“乡土”民族性与现代性的思考提供了现代启示；他的乡土文本使民间习俗文化与风物传统以及多样的民间生活成为了乡土文学的重要“养料”与“维生素”，完成了乡土中“自然人性”的美学构想，并为历史与文化、乡情与理性、城市与乡村的双重审视的文化母题，提供了难能可贵的解答思路。当下乡土文学应该注意当代农村问题、乡村题材的创作与研究，城乡整合中农民的关注与关怀，中国特色的“新现代性”建构以及土地大地的生态追根等问题。     

走出谷地——《大学语文》教学艺术的几点思考

社会政治经济的巨大变革,不仅带来高等院校学生心理的一次次转变,也给我们的教学带来前所未有的机遇与挑战。我们必须立足高校《大学语文》教学实际,从教学理念、教学内容及教学方式上进行改革,以适应新世纪人才培养的需要。     

从心理因素看委婉语的社会交际功能

语言反映生活总是和社会紧密联系在一起。人们进行交流时,为符合交际规约,往往采用一些修辞手段,使难听的话语变得委婉愉悦一些,以满足他人的心理需要,实现交际目的。作为社会的一面镜子,委婉语映射各种社会心理。这些都是委婉语产生的心理基础及其交际功能的主要表现。     

语言魔力与中国民俗文化

中国的民俗文化丰富多彩,其中有一部分与语言魔力有关。语言魔力源于原始人对大自然的畏惧,它对中国民俗文化具有深远的影响,其中有积极的、也有消极的,中国民俗文化中有语言魔力的诸多表现形式,口彩、咒语、禁忌语便是其中比较重要且常见的种类。     

比武过招描写与传统武德崇拜

忍让为先,以退为进的智慧,作为一种哲学内核深植于侠的行为描绘中。其武德崇拜,部分地源自远古之世兵家的战术经验。儒道思想影响该母题内蕴:孔子指出义乃是武勇的根本和神髓。道家认为对于武力要淡然处之。母题增强了侠文学主题的褒贬倾向和讽世劝戒意义,牺牲了丰富复杂的个性刻画,诙谐、讽刺的色彩使侠义主题的通俗文学特质得以充分体现。粗豪侠客“文雅话语”和文雅行为的反复描述,使母题具有雅俗互动的文化整合功能,成为民众礼教文化艺术陶冶和审美享受。