全文获取类型
收费全文 | 1027篇 |
免费 | 13篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 36篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 109篇 |
人才学 | 6篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 202篇 |
理论方法论 | 36篇 |
综合类 | 599篇 |
社会学 | 52篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2023年 | 12篇 |
2022年 | 15篇 |
2021年 | 21篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 15篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 21篇 |
2015年 | 27篇 |
2014年 | 49篇 |
2013年 | 48篇 |
2012年 | 68篇 |
2011年 | 72篇 |
2010年 | 79篇 |
2009年 | 66篇 |
2008年 | 65篇 |
2007年 | 57篇 |
2006年 | 76篇 |
2005年 | 64篇 |
2004年 | 60篇 |
2003年 | 53篇 |
2002年 | 38篇 |
2001年 | 44篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 5篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有1044条查询结果,搜索用时 31 毫秒
21.
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(2)
在现代中国文学中,鲁迅是最早开辟童年母题文学园地的作家,他对上海(包括其他都市)生活与文化的直接介入不仅对现代文学、对现代上海都市文化的发展直接产生了影响,而且切实地促进了中国现代都市母题文学的应运而生与积极发展。鲁迅的文学创作不仅提供了许多人物形象给新文学作家们以启示,而且提供了许多精致、隽永的原型意象给新文学家们作为模仿的范本。从母题角度切入到鲁迅研究,不仅让我们深入地认识到鲁迅文学世界的创造性的资源由来,更可以让我们看到在20世纪中国新文学的发生与发展中,鲁迅的文学创作是如何成为经典。 相似文献
22.
于秀娟 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(1):76-79
席慕容在她的作品尤其是早期作品中,不断地运用那些源自中华抒情文学的母题、古典的意象、包含着中华传统审美意蕴内容的文化符号。其中以闺思闺怨、相思鸟连理枝、思乡怀归三个母题表现得最为明显。这些母题体现了中国古典文学的价值追求和审美取向,这种现象也表明了席慕容的创作思维及她的创作实际上并没有突破或者超越古典诗歌的题材范围。文化传统在现代作家笔下的回响,是一种族群文化认同感,也表明了席慕容创作资源主要是来自中国古代文学。 相似文献
23.
月子习俗在我国各地都普遍存在,早在2000多年前就已有妇女产后坐月子的文字记载,民间普遍认为坐月子是改善体质的绝佳机会,被誉为女人的第二次重生。与月子习俗相伴的还有各种各样的禁忌。在赣南客家地区,月子禁忌主要表现在饮食、服饰、行为和环境四个方面。本文从月子习俗的由来、月子习俗的仪式、月子习俗的禁忌表现及原因分析等角度出发,阐述月子习俗在当代的社会意义及存在状态。 相似文献
24.
蔡枫 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2012,29(1):18-23
犍陀罗本生雕刻作为印度文化母题的视觉化形式,以叙事性图像生动地阐释印度民间广泛推崇的价值观。犍陀罗本生雕刻的文化母题包括具有普世意义的乐善好施的传统;以轮回报应为理论基础,以孝敬忠贞为核心的伦理道德观念;奉行虔诚于神和克制苦行的修身理念。这些文化母题真实地再现了古代印度人民的社会理想、家庭关系和人生追求,是今人理解古印度文化的可靠资料。 相似文献
25.
莎士比亚《一报还一报》一剧以克劳狄奥与朱丽叶的婚前私通为主要伦理线,展示了维也纳法治下个人私通和公共淫乱两类人的跌宕命运,着重探讨了维也纳城的伦理混乱,以及在主政者的伦理秩序重构中个人私通者由悲而喜和公共淫乱者由喜而悲的命运转向,旨在指出在西方前现代社会中,对基督教伦理规范的认同与否决定着个人的命运转向。 相似文献
26.
赫云 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2016,18(6)
将艺术主题的变迁引入艺术史变迁的关系中,探讨主题的迁移与艺术史变迁的内在规律与联系。这就是主题学介入艺术史探讨艺术史学的理论与研究方法。主题学是从艺术作品中的母题、题材、意象到主题,探讨和解决作品主题的演变和变迁。同一主题在不同的历史阶段有不同的表达,艺术家对母题、意象、题材、套语等的不同运用,使作品的主题发生变异,主题这一变异实则是主题的流变。艺术主题的演变很大程度上决定了艺术史的变迁,同时主题的演变也影响到艺术风格的变化和迁移。 相似文献
27.
28.
禁忌与诉求——中国南方民族洪水再生神话的生态解读 总被引:1,自引:0,他引:1
广泛流传于中国南方少数民族的洪水再生型神话,是洪水神话与人类再生神话的复合,这一神话类型以禁忌主题的形式生动呈现了其中蕴含的复杂的生态诉求,警示人类不仅要妥善处理好人与自然的关系,还要进行自我的精神修炼,遵循自然选择原则,优化人种,以达到人类长久平安地生存。 相似文献
29.
30.