女同文学叙事比较——以霍尔和邱妙津的同性恋代表作为阐释文本

英国20世纪初的女作家拉德克利夫·霍尔的《孤寂深渊》,是英语文学中的第一部女同性恋小说,被誉为＂女同性恋者的圣经＂。《鳄鱼手记》是当代台湾著名女同性恋作家邱妙津最成熟的小说之一,突破了之前同题材作品情欲规避的传统,在台湾女同性恋文学史上具有开拓性的意义。霍尔和邱妙津本身都是同性恋者,这两部都源自于作家本人切身体验的作品,通过不同的母题、叙事风格和叙事策略,展现了在不同文化环境中的女同性恋者应对男权与异性恋社会的方式的差异性。     

第六代导演作品的审美高度与哲理思辨——以王超的《日日夜夜》为例

穷人暴富的低端故事不是《日日夜夜》的重点,编导只是借助了当下社会的热点现象和人们渴望的财富问题,关注讨论了一个哲学领域的问题:有了钱以后会怎样?财富真的能改变人的道德观念和命运吗?作为人类命运的个案展示,影片的叙事不仅体现出汉民族文化的沉重底蕴,而且在伦理层面对禁忌(乱伦)和情欲的拷问与表述,也具备独特的表达方式和艺术价值.而所有这些,都是在有意强调的自然背景、社会背景和文化背景中展开体现的.     

试论新建高等院校发展重点与禁忌

1998年初至2004年6月底,全国新组建成立了871所高等学校,新建院校对于中国高等教育的发展具有重大影响。文章分析了新建高等院校初期发展的重点,并且指出:要避免定位失准、贪大求全、盲目攀比等问题,强调理性办学。     

“感生异貌”母题的“红色经典”化

针对“红色经典”对英雄塑造脸谱化模式的研究仍停留在＂下结论＂表层这一不足问题上,研究并揭示出“红色经典”英雄塑造的脸谱化问题并不是“红色经典”所独有的,而是中国传统小说英雄叙事的一个特征,只是“红色经典”将其更极端化了。“红色经典”继承并改写了中国传统小说“感生异貌”的英雄母题,是其脸谱化形成的一个重要原因。     

浅谈盘古瑶师公禁忌

禁忌是维护社会日常秩序,保持人或者事物神圣性的行为规范。盘古瑶师公是盘古瑶族的宗教师,在盘古瑶族社会的世俗生活和神圣生活中扮演着重要的角色,他们遵守硬性禁忌和软性禁忌,触犯禁忌会或轻或重地受到禁忌本身灵力的惩罚。因此,对盘古瑶师公禁忌的研究,有助于我们理解盘古瑶的宗教信仰观念。     

1917—1927:中国抒情作家群体创作中的流浪情结

流浪作为一种人类特殊的生存状态,从原始人类进化之初,已经存在于历史长河中。与传统作品里文人流浪的被动性相比,现代抒情作家群体作品中所体现的流浪动因显然要复杂得多。一方面,主人公的离家是一种主动性的欲求。一方面,中国人固有的家园意识和根意识,使离家的游子不由自主地生出思念故土的乡情家念和漂泊无根的精神苦痛。流浪母题在现代抒情作家群体的文学创作中的表现类型为精神流浪和种族流浪。现代文学抒情作家群体的文学创作中体现出的流浪情结,不仅与中国传统的文人流浪习气相通,更有着现代意义上的精神追寻的特色,而且突出体现了现代文学发生时期特殊的国家状况带来的种族灭亡威胁下的人文思考,流浪母题在这些作家的笔下,呈现出新时代新内涵的特点。     

涉外导游业务中应对文化禁忌的策略

禁忌是一种文化现象,也是跨文化交际的一大障碍。从涉外导游交往的视角对西方文化禁忌的内容范围及其文化禁忌现象进行分析归类,并提出涉外导游业务中应对西方文化禁忌的四种策略。     

现代秘书的三大禁忌

在当今社会，秘书在本质上是领导人工作的助手。在辅佐领导科学决策、帮助领导处理内外事务的过程中，秘书既不能缺位无所作为，也不能越权胡作非为。秘书应以文辅政、以笔树形，跟随领导，鞍前马后。那么，当好现代秘书有哪些禁忌呢？     

金庸武侠小说的民间叙事模式——以《射雕》三部曲中的复仇母题为案例

本文以<射雕>三部曲中的复仇母题为案例,对金庸武侠小说的民间叙事模式及其内在机制进行解析,并试图阐明这不是传统民间叙事模式的翻版,而是在延用与发展之间孕育了金庸武侠小说独特的艺术魅力.     

论中国现代文学的家族母题及成因

从21世纪初开始的中国现代历史，虽然相继推翻了封建帝制与家族制度，家族文化受到现代知识分子的激烈抨击，封建旧家庭经过革命与战争的冲击纷纷走向解体，家族叙事在新文学创作中取得了举世瞩目的成就，但由于家族文化所赖以滋生的小农经济形式仍然存在，在崇尚集体主义、阶级意识的无产阶级革命大家庭中，个人的自由与独立价值没有得到应有的重视，现代社会尚未真正实现从家族本位到个人本位的转变，家族观念仍在社会生活与人的头脑中不同程度地存在着，现代作家对家族文化的理性反思与形象反映仍是一个没有终结的课题。