科学主义大教育启蒙亟待补课

一、“科学主义”“大教育”的定义及其对当今中国社会的意义关于“科学主义”（Scientism）的定义，尚不见于词典，包括一般的哲学词典。科学主义至今是一个含糊不清的概念。人们一般在两种不同的意义上使用科学主义一词：一是指科学精神与科学方法适于一切的信仰；二是指科技批评史中“为科学而科学”的价值观。就目前而言，第一种意义的使用与影响远胜于第二种意义。英、美等国的大百科全书对科学主义也只作了上述第一种意义的解释①。自五四运动以来，国人多在来自西方的自然科学的意义上理解科学，至于科学主义，似乎还顾及不上。１９…     

后现代：科学、宗教与文化反思

全球化时代的中国学界 ,在后现代问题清理中有了新的话语转型 :以共同对话取代话语对抗 ,以多元阐释取代话语霸权 ,用兼容并包取代话语独断 ,用承认差异的新思维代替强求统一的旧思路。社会科学在有效厘清后现代理论的负面效应的同时 ,正在不断摆脱前现代、现代、后现代之间话语沟通的理论困境 .当代中国学术界在获得对历史和现实的新的观照中 ,接受新的文化理论变革理念 ,有了真正意义上文化社会的反思。这体现在 :后现代主义与科学主义的反思、后现代主义与女权主义的关系研究、后现代问题与神学思想的厘定、后现代社会科学问题的剖析等方面。     

教育研究的基本范式

教育研究范式是人们在探索和认识教育科学规律中所使用的一些方式、手段、技术、技巧.一般认为有两种主要的研究范式科学主义研究范式和人本主义研究范式.两种究范式既对立又互融合互补.     

从建构视角看社会工作

对于读了许多课本上的来自西方的社会工作知识，但是缺乏实践经验的人来讲，从建构的角度来理解社会工作是十分重要的。长期以来，社会工作理论受科学主义、理性主义的影响，形成了许多“定式”。这虽然为后学者提供了一些重要的指引，但是也可能会对他们形成某种束缚——因为按图索骥式的社会工作并不存在。于是，在有了专业化、本土化的视角之后，再进一步从建构的角度看问题是有益的。     

试论科学主义不可能之所在

自 2 0世纪初叶以来 ,作为一种舶来品 ,科学主义随着近代自然科学的东渐 ,也进入中国。2 0世纪下半叶以来 ,中国在高扬科学大旗向自然大举征伐的历史进程中 ,一方面取得了现代化的辉煌成就 ,另一方面 ,其负面影响也随之而来 ,科学主义的幽灵日渐向社会及学术各领域渗透 ,且具张扬之势 ,甚嚣尘上。科学主义以崇拜自然科学、夸大科学的认识功能、文化功能、社会功能为特征 ,通常涉及以下几个方面 :(1)科学范围无边界 ,现实世界不存在科学不能研究的事物和现象 ;(2 )科学知识最精确、完备、可靠 ,是一切知识的典范 ,拥有对这个世界的独家解释权…     

简评纽拉特的科学主义理论与实践

纽拉特博士是二十世纪三十年代逻辑实证主义的重要代表人物,他的统一科学运动和百科全书计划代表了科学主义鼎盛期的最高理论诉求,同时他还把科学主义的理论积极地应用到社会实践中去,遗憾的是纽拉特的重要作用长期被人们忽视和遗忘,因而分析纽拉特的科学主义观,为我们正确理解科学主义思潮提供了一个很好的视角。     

实证主义哲学对近代中国的影响

实证主义哲学是在近代中国影响深远的哲学思潮,它在中国具有独特的理论形态,并在近代中国引发了科学主义和西化思潮,由此带来中国近代的文化和社会变革.它对于塑造近现代中国文化功不可没.     

新文化运动中的实证主义与科学主义

在新文化运动中 ,以科学主义与实证主义为主体的西方社会思潮深刻地影响了中国人的思想观念 ,启迪了一大批热血沸腾的年轻人 ,为马克思主义在中国的传播准备了人才 ,也奠定了思想基础     

试析西方伦理思想的几个基本要素

本文从总体上介绍了西方伦理思想的基本特征,着重分析了它的理论前提、价值目标、基本取向和实现途径等几个基本要素。     

“民主”所需要的“科学”——中国自由派学人科学与民主关系论述的世纪演变

早期的自由派学人往往为了自由民主的目标，将具有独立价值和独特范围的科学理性，“提升”为实现自由民主的不二法门和根本手段。20世纪60年代以后，台湾地区的自由主义者。开始出现对科学与民主关系的反省，克服科学取代人文的现象。这一演变，对于思考科学精神与政治现代化的关系不无启示。