全文获取类型
收费全文 | 4686篇 |
免费 | 94篇 |
国内免费 | 18篇 |
专业分类
管理学 | 903篇 |
劳动科学 | 197篇 |
民族学 | 120篇 |
人才学 | 173篇 |
人口学 | 80篇 |
丛书文集 | 769篇 |
理论方法论 | 245篇 |
综合类 | 1681篇 |
社会学 | 483篇 |
统计学 | 147篇 |
出版年
2024年 | 32篇 |
2023年 | 94篇 |
2022年 | 124篇 |
2021年 | 133篇 |
2020年 | 119篇 |
2019年 | 96篇 |
2018年 | 37篇 |
2017年 | 92篇 |
2016年 | 90篇 |
2015年 | 152篇 |
2014年 | 322篇 |
2013年 | 437篇 |
2012年 | 520篇 |
2011年 | 372篇 |
2010年 | 357篇 |
2009年 | 342篇 |
2008年 | 406篇 |
2007年 | 206篇 |
2006年 | 151篇 |
2005年 | 144篇 |
2004年 | 119篇 |
2003年 | 86篇 |
2002年 | 116篇 |
2001年 | 115篇 |
2000年 | 68篇 |
1999年 | 29篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
排序方式: 共有4798条查询结果,搜索用时 93 毫秒
111.
112.
113.
<正>自2005年推行第一轮整村推进工作以来,保靖115个省、州、县直单位共同参与了全县57个整村推进重点村工作。两年来,我县抽调300余名机关干部进驻扶贫村,安排项目118个, 相似文献
114.
情绪管理在人力资源管理中的作用主要有激发个体的主体性和内在潜力,优化组织的人力资源管理效果。情绪管理在人力资源管理运用中的主要问题是管理理念过于刚性,片面重视绩效考核管理,组织文化缺乏人文关怀。以情绪管理优化人力资源管理,应坚持柔性管理理念,完善情感管理机制,营造积极健康的组织文化等。 相似文献
115.
环境伦理学自诞生以来,一直以构建客观的自然价值和自然权利为主要任务,忽略了作为道德行为主体的人。面对这种人未到场的环境伦理学现状,学者们开始从美德视角研究环境伦理学。积极心理学是一种研究人类的积极力量和美德的心理学思潮,对伦理学研究产生了重要影响。通过借鉴积极心理学的最新研究成果,环境美德伦理强调发挥环境保护中的积极因素,特别是积极的人格品质,从而鼓励和影响人对环境的友好行为。 相似文献
116.
卢丽娟 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(4)
积极心理学致力于研究人的积极品质和积极力量,与大学生思想政治教育在培养“人”的积极品质;追求个人的自我价
值和社会价值的统一;预防大学生思想意识淡薄;激发个体积极力量等方面有着契合点。这为大学生思想政治教育借鉴和批
判性吸收积极心理学成果提供了可能,但应寻求科学合理有效的方式和方法,将其研究成果应用到大学生思想政治教育中。 相似文献
117.
体育运动作为青少年广泛参与的一种活动形式,对积极青少年发展的促进作用受到研究者的广泛认同,然而,体育参与在青少年发展中的消极作用却也不容忽视。作为积极青少年发展研究的一个重要取向和领域,人类积极发展的资源模型提出发展资源的累积可以帮助实现积极青少年发展。因此,在体育参与情境中通过外部资源的创设与内部资源的培育实现青少年发展资源的累积,是体育参与促进青少年积极发展的必由之路。 相似文献
118.
119.
刘风景 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2016,14(3):31-40
在我国,以“摸着石头过河”思维为基础的立法理念及实践,即为“摸着石头过河”立法.“摸着石头过河”立法虽不是严格的法学术语,系隐喻句式,但形象生动、涵义丰富.与一般的立法过程相比较,“摸着石头过河”立法在指导思想、看待立法的数量与质量的关系、立法容错度、立法选项机制、法律文本的存续时间等方面都具有明显的特征.“摸着石头过河”的立法模式深深植根于中国社会生活的土壤之中,与特定历史阶段的社会需要契合度高,因而具有很强的生机与活力.当下,中国立法的社会环境、约束条件、法制基础、功能定位、运行模式、操作技术都发生了重大变化,“摸着石头过河”立法本身也应扬长避短、趋利避害、与时俱进. 相似文献
120.
西利亚·撒克斯特是19世纪美国女作家,其作品以其所居住的海岛为背景,记录了她在岛上的生活以及周围的自然景色。她在作品中表达了对自然之美的无尽热爱,这份热爱不仅局限于传统的田园牧歌式的自然景致,也延伸到了神秘而令人胆怯的荒野之中。本文结合当代环境美学家关于“非美自然”的论述,并参考康德对于纯粹审美判断的阐释,从“距离”与“道德”两个角度对西利亚作品中关于灾难性自然景观的言说进行审美意义上诠释。西利亚坚持以自然的名义欣赏自然,希望借助康德式的纯粹审美还原审美自然灾难的合理性。此外,她选择成为灾难的“旁观者”而非“参与者”,克服了“恐惧”对于审美自然灾难所产生的阻碍,证明了欣赏自然灾难的可行性。分析西利亚作品中所体现的自然审美思想,不仅是对自然文学研究领域的进一步延伸,也是对当代环境美学理论的一次反哺与验证。西利亚对自然灾难的审美言说是一次勇敢的尝试,不仅为人类积极地理解自然灾难提供了一种可能性,也扩宽了“非美自然”的审美疆域。 相似文献