心的述说——莫言新作《蛙》的创作动机与文本分析

通过分析当代著名作家莫言先生的新作《蛙》的创作动机和文本,对莫言小说做一次心与心的沟通。首先分析了莫言以前在创作中的特点,并且收集和分析了莫言在创作《蛙》之前的言论,以更加理性的角度来审视莫言的新作。其次,也梳理了《蛙》的故事和文本,希望能够以此回归到莫言创作的原点,从而挖掘莫言在《蛙》的更深层的意义。     

1946—1949年的浙大学生爱国民主运动

解放前,浙大学生爱国民主运动连绵不绝,具有丰富的爱国民主传统,以东南民主堡垒享誉史册。其发展大致可分为四个阶段,即从求是书院到五四运动、从五四运动到抗日战争、从抗日战争到浙大西迁、从解放战争到新中国成立(钱永红、吴大信、高亮之等《浙江大学学生运动史研究》,2011年6月,浙江大学档案馆馆藏档案),在近现代中国革命史     

探访维吾尔族第二故乡的幸福生活

<正>一支来自西域的伊斯兰军队,成为封建统治者开疆扩土的统治工具,习惯了大漠斜阳的维吾尔哈勒家族,踏着战火尘烟,从新疆到北京,又从北京定居湖南,被历史上两阵狂风接力吹送,便变成了湖南桃源的翦氏。一个来自遥远土地上的民族,进入了传说中的世外桃源,白驹过隙,转眼就是六百多年……时间可以改变很多东西,譬     

人生难得老来忙

光阴荏苒,岁月如梭,转眼间我已经退休14年了。14年来,我生活充实,精力充沛,心情愉悦,身无大疾,谁都说我比退休前容颜亮丽,体魄壮实。这主要得益于我的人生第二春有"三招":工作、     

肺病患者的生命意识--鲁迅与加缪之比较研究

本文从肺病患者的角度对鲁迅与加缪的生命历程、精神世界、文化取向和创作特点进行了比较研究.本文认为,正是因为漫长而痛苦的肺病体验,使得两位作家在被隔离的状态中,成为各个时代和国族的局外人.对于个人承受的可怕命运,鲁迅和加缪没有屈服,他们从各自的文化传统中汲取精神资源,并对其进行具有现代性的改造鲁迅从<隋唐演义>中获取了肩住闸门的悲剧英雄的意象,而加缪则从古希腊神话中获取了推石头上山的西西弗的故事,从而创造出各具特色的反抗绝望的人生哲学.     

第二外语法语阅读导向

本文说明教师如何对学生在第二外语法语的阅读中作正确指导的问题。作为教师，必须将富有变化的多种阅读方法和技巧教给学生。只要教师因势利导，学生又能作不懈的努力，阅读就可以进入良性循环的轨道。     

从“父子协定”探析大学生修养课的创新

笔者在讲《思想道德修养》课第二章人际关系时,引用了近两年媒体报道的一个新现象“父子协定”,即父子签协议,父亲借钱给儿子上大学,儿子大学毕业工作后归还。有个学生表示他有相同的经历,所不同的是,媒体中报道的父子协定多是由父亲提出来的,而且签了书面协议,而该学生与父亲的协议是由他本人提出的口头协议。班中学生争议,多数学生持反对意见,认为父母供自己上大学是理所当然的。一些发达国家,普通工薪阶层子女上大学,主要是通过贷款,拿奖学金和打工的钱来完成。这是对国人传统观念的冲击,也引发国人对传统教学模式——学生“只知被动接受…     

印度尼西亚华文散文中的"家园理想"

印度尼西亚华文散文,经历了由吟咏漂泊的游子之歌到面向印尼当下生活的转变,但作者的内心深处仍渴望保留自己的文化之根.散文中"故乡"由昔日单一的指向演变为互为表里、互为补充的双向所指既指华人的现实家园,即蕴涵着作家生命与社会认同的"实体性故乡";也指华人的文化家园,即华族族群精神所系的"精神性故乡".在两个家园背后,表现了华人在现实和文化上的双重流浪中试图摆脱困境、寻求新生的美好理想.     

第三次“泛珠三角”区域九省区社科联负责人和港澳社科界代表联席会议暨第二届“泛珠三角区域合作专家论坛在四川隆重召开

6月15、16日，根据第二次“泛珠三角”区域九省区社科联负责人和港澳社科界代表联席会议（即福州会议）的决定，第三次“泛珠三角”区域九省区社科联负责人和港澳社科界代表联席会议暨第二届“泛珠三角”区域合作专家论坛在四川成都望江宾馆隆重举行。来自福建、广东、广西、贵州、海南、湖南、江两、云南、四川、香港、澳门社科联、社科界的负责人、代表和专家学者共50多人出席了会议。这次会议的主要内容，     

两种历史文本的界限与张力

第三种历史的哲学和第二种历史的哲学不是同一种哲学。第三种历史有它自己的哲学。第三种历史要求历史学家必须尽可能地超越史学而回归历史 ,与此相反 ,第二种历史则要求历史学家尽可能地独立于历史并超越历史。历史学的发展也许更多的需要一种内在的史学哲学 ,而不是那种外在的历史哲学。