寻觅真正的日本

京都是日本人的精神故乡,它仍旧保留着几个世纪以前的样子。 直到今天,日本人都认为这里是“真正的日本”,是日本人“精神的故乡”。京都的最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳而建的。现在,京都在传统区域的划分上仍以“洛”字按东西南北中分为洛西、洛中、洛北、洛东和洛南。     

老北京炸酱面撷趣

与炸酱面亲密邂逅 数十年前,笔者随父母离开出生地北京,举家迁徙,踏上了三晋大地,先随母亲客居晋南三年,而后回省城与父兄姐妹团聚,定居至今。虽说广袤的龙城热土已是第二故乡,但岁月荏苒中,我仍时刻眷念、无数次顾盼早年养育我成长的北京城。     

关于叙事交流示意图的商榷

1961年,韦恩·布斯提出的“隐含作者”一词在叙事界犹如重磅炸弹,引起了理论家们的激烈讨论。时至今日,人们对它的存废问题依旧众说纷纭。文章在对该术语意义的演变进行分析后,建议用“第二作者”作为替代词,用于指称创作环节中变形后的作者,而原来的“隐含作者”被放入阐释环节,用来指称读者建构出来的读者形象。通过对概念的整理,一副新的叙事交流示意图形成了,它不仅突出了作者的作用,也强调了读者的地位和文本的交流媒介属胜。     

为退休人员做好每一件事

演舞堆社区是在原常德第二纺织机械厂破产后的生活区基础上于2002年10月新组建的,社区中有离退休职工1600余人。由于资金短缺,纳入社会化管理服务的退休人员没有社区服务平台,没有活动场所,设施、场地破损不全,许多退休人员对由“企业人”变为“社区人”很不适应,心有怨气,经常上访,造成了社区的不稳定。社区居委会没有被这些困难吓倒,而是从抓阵地建设入手,     

清军火炮技术落后对第二次鸦片战争的影响

由于清朝长期闭关锁国以及第一次鸦片战争后持续自我封闭,且对军工人才依旧不甚重用,在第二次鸦片战争中,英法两国在生产力和科学技术方面,都比清朝要发达。在火炮技术方面,清军的武器装备落后于英法联军,这给清军在第二次鸦片战争中的作战带来了严重的影响,最终直接导致清军的战败。     

古代的房地产

职业开发商到民国才出现 在古代,一套住房的第一代业主,一般都是自主建房,也就是说,这套住房最开始一般都不是从市场上买来的,都是第一代业主自己盖的。房子盖好后,因为种种原因,这套房子被卖掉,卖给第二代业主,然后再卖给第三代、第四代业主。总的来说,从战国到明清,中国房地产市场上卖来卖去的主要是二手房,也不存在产权年限一说。     

论解放战争时期大学的革命化与师生关系——基于北京大学若干案例的分析

解放战争时期,北平学生运动迅速发展。大学校园作为学生运动的主要场域而日益革命化。由此,校园的人际关系亦逐渐革命化,政见异同逐渐成为影响人际亲疏的主要因素。在校园的多重人际关系中,师生关系因内嵌着尊卑之序,受革命的影响尤为剧烈。北京大学是其中的代表性大学,向达、陈雪屏、周炳琳等三位政见不一的教授与同样政见不一的学生之间形成或聚合或疏离的种种关系,正反映出当日校园革命化程度之深及其对传统师生关系影响之大。师生关系的上述变化反过来也对大学校园的教学秩序和知识传承产生一定影响,同时促使师生之间发生若干权势易位。     

习近平文化思想的生成基础、核心要义和时代意义

习近平文化思想是我国文化领域的最新理论成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。习近平文化思想具有自身特定的生成基础、核心要义和时代意义。习近平文化思想基于马克思主义文化理论的思想逻辑、中华优秀传统文化的历史逻辑以及新时代中国特色社会主义的实践逻辑,具有党对文化建设全面领导的政治性立场、以人民为中心的人文性情怀、“第二个结合”的科学性规律、中华文化国际传播的全球性视野等核心要义。习近平文化思想丰富发展了马克思主义文化理论,是新征程宣传思想文化工作的科学指南,为新时代中国特色社会主义文化强国建设提供了强大思想动力。     

邓小平经济哲学思想与中国“第二次革命”

邓小平经济哲学思想来源于中国“第二次革命”的实践。邓小平在６０年代初、７０年代末和９０年代初先后发表的《怎样恢复和发展农业生产》、《解放思想,实事求是,团结一致向前看》、《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》,构成邓小平经济哲学思想孕育、形成和发展过程的三个里程碑。邓小平经济哲学思想有一个“基本问题”或“最高问题”,就是关于“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。关于“什么是社会主义”,包含两个最基本的方面：一是“贫穷不是社会主义”,二是“两极分化不是社会主义”;关于“怎样建设社会主义”,邓小平的基本思路至少有三个方面：一是只能走社会主义道路,二是必须按社会经济规律办事,三是逐步发展中国经济。邓小平经济哲学思想还包括一系列重要原理和基本范畴。邓小平经济哲学思想作为邓小平理论中的瑰宝,具有突出的历史地位     

非文体化:小说的审美张力

小说文体有它独特的本质的规定性,但小说家在进行小说创作的时候往往偏离这种规定性,造成非文体化,而这正是小说文体审美张力的重要体现。小说家对于“第二视野”的描绘和２０世纪影视艺术的发达是造成非文体化的主要原因。非文体化主要表现为小说的诗化和散文化、小说的戏剧化、小说的绘画化、小说的音乐化等,它拓展了小说的文体空间,而读者和批评者对非文体化小说进行接受和批评的观念亦要转变