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991.
刘福森 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2012,12(4):6-13,53
生态哲学不是"一般哲学"的具体应用,而是生态文明时代的一种新哲学。西方现代发展观和进步观是一种"反自然"的发展观和进步观,人类需要"第二次启蒙"。西方传统人道主义造成了人与自然的对立,人类需要第二次"人的发现",以"新人道主义"取代传统的旧人道主义。 相似文献
992.
美国宪法第二修正案是美国社会枪支泛滥的宪法基础.各方对第二修正案的不同理解成为美国枪械管制举步维艰的一个主要原因.长期以来,拥有宪法最终解释权的美国最高法院一直回避接受有关第二修正案诉讼,直到2008年“哥伦比亚特区诉赫勒案”和2010年“麦克唐纳诉芝加哥案”中,最高法院终于对第二修正案作出历史性解释:“持有和携带武器的权利”是一项个人基本权利,适用于全美各地.此举意味着美国各地的禁枪已无可能,限枪亦愈发困难.在这两个判决的法院意见中,最高法院大法官使用了不同的宪法解释方法,揭示了美国宪法含义的多样性和开放性.保守派和自由派大法官对持枪权截然对立的看法,反映了美国社会中存在着个人权利与公共安全的悖论、联邦制下“中央与地方”的张力,也暴露了法官政治意识形态与其司法哲学之间的复杂关系. 相似文献
993.
邓谦林 《西安石油大学学报(社会科学版)》2012,21(6):81-84,89
张扬的小说《第二次握手》是"文革"期间被广泛传抄的一本小说。它是那个时代社会思维的标本,有明显的宗教化特征;其中人们的信仰和爱情都因政治化而神圣,人们盼望在"苦行"中获得拯救,他们的痛苦在"禳解"仪式中得到净化、转化,"膜拜"让人获得了神圣的力量。由此分析我们或许对当时社会的非理性狂热有更清醒的认识。 相似文献
994.
995.
翟瑞青 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(4):42-50
“乡土”既是中国人赖以生存的物质性存在,也是中国人寄托情感的精神性存在.在现代文学时期,故乡作为背离乡土的现代作家童年经验中的重要部分,能充分满足现代作家精神返乡的需要,在作家笔下成为了主要的文学表现题材.没有哪一位作家能够完全绕开自己的故乡,他们以故乡为依托,建构起自己的文学大厦.现代作家的故乡书写又和古代作家的怀乡有着本质意义上的不同,现代作家是在获得了现代思想意识和价值观念之后站在文化的制高点上再反观故乡的人和事,虽然也对故乡家园含有浓浓的思乡之情,有对亲人的怀恋和对故乡景物、人性人情的赞美,但更多的是对故乡文化的审视与反思. 相似文献
996.
古语云,道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。意思是刨业容易守业难,不管你的家庭如何富有,都很难将积累到的财富传过第三代。许多第二代或第三代就已将财富挥霍一空,更有甚者创业者本人就走过了从富豪到贫穷的历程,“富不过三代”变成了“富不过二代”甚至“富不过一代”。 相似文献
997.
《吉林师范大学学报》2006,34(5):F0003-F0003
朝阳市第二高级中学是辽宁省首批示范性普通高中、全国培养体育后备人才试点中学。学校位于辽宁省朝阳市双塔区龙山街四段616号。占地面积46165平方米,建筑面积32661平方米。有教学楼2座、综合楼1座、学生公寓1座、体育馆1个,300米塑胶跑道、绿色人工草坪操场一个。现有56个教学班,在校生4064人。教职工270名。其中,本科以上学历242名,研究生学历24名。 相似文献
998.
《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(4):7-7
2006年7月10日至14日,全国教育学院学报研究会第六届第二次会员代表大会在新疆建设兵团教育学院召开。来自全国教育学院学报界的30余位代表会聚一堂,共同研讨教育学院学报事业的发展大计。会议开幕式上,全国教育学院学报研究会理事长陈光苏教授致开幕词,石河子大学师范学院、新 相似文献
999.
2008年“两会”召开前夕,2月25日,第十七届中央委员会第二次全体会议在京举行,将我国民众所关心的新一轮政府机构改革纳入议题。有专家指出,以中央委员会全体会议形式专门研究机构改革问题,无疑体现了中央对开展新一轮政府机构改革、推进服务型政府建设的强烈决心。 相似文献