当伴娘，迟早会“红”的

辛蓝第一次当伴娘纯属无意。 两年前，辛蓝参加了一次婚礼，当时她参加婚礼的身份是青岛一家礼仪公司的实习化妆师，礼仪公司包揽从新娘化妆到婚宴设计等婚礼的全套服务。     

民俗中粉丝众多的神

财神：富裕的生活和财富的多寡直接相连，财富能创造更加优越的物质生活，大众对财富的追求造就了敬财神的炽热。民间信仰的财神有很多．各个时代、各个地区人们信奉的财神原型也各不相同。并且财神还有文武之分．一般地来说，武财神有关羽、赵公明；文财神有比干、范蠡等。     

红脉——黄河系列组画之二晋陕大峡谷·局部(版画)

伫立在大峡谷边突出的岩石上,脚下的黄河水平静而有力的向前涌动,与对面红色的峭壁浑然一体。河水流过石壁的凹凸部分,发出有节奏的轰鸣,低沉而雄浑,似乎在讲述着晋陕两岸的曾经。红色的老区照亮中国,华夏儿女抵御外族侵略,反抗压迫,以铮铮铁骨、血肉之躯换来一个崭新的中     

《红楼梦》中小红形象三问三探

《红楼梦》塑造了众多的丫鬟形象，小红便是其中—位。关于小红形象的疑问很多：曹雪芹的原意是小红是扬善之人还是造恶之人？小红真是—个一味攀高枝的人吗？她和贾芸的爱情又会不会有结果呢？细读之后对于此三问似乎也有迹可寻。     

“红三角”地区之郴州市的可持续发展评价研究——生态足迹法

郴州是"红三角"地区三市之一.应用 M. Wackernagel等提出的生态足迹方法,对郴州市1999,2001,2002年的生态足迹指标进行了计算,从生态足迹、生态承载力、生态赤字、万元GDP生态足迹等方面,计算得出郴州是一个主要靠耗竭自身自然资源为基础来加快其经济发展的城市,但资源利用效益逐年有提高;并提出了这一计算方法相应的政策意义.     

中国红会重塑公信力需要时间

美国《纽约时报》网站4月22日地震发生之后,红十字会总会在微博上说,总会工作组正赶赴雅安灾区考察,遭到数万网友批评。对于红十字会捐款的呼吁,人们反应冷淡。壹基金执行理事长王石呼吁人们不要因为一桩丑闻而对红十字会失去信任。     

1936年红军长征在康区白玉的历程及其意义

中国工农红军在长征的两年中(1934年10月-1936年10月),经过了苗、瑶、壮、侗、土家、布依、回、彝、羌、藏族等十多个民族.其中,在四川民族地区停留、修整时间较长.1936年6月14日,由总指挥贺龙(1896-1969)等人率领的中国工农红军红二、六军团进入康区.该部红军从西康西南部巴塘县向白玉县进发,15日抵达,30日离开,总计在白玉县停留、修整了15天,基本走遍了白玉县全境.红军顺利通过白玉全境,在时间上属于长征的后期,文献记载较少,但是他们执行了中国共产党的民族与宗教政策、群众路线,得到了当地民众的支持与拥护,扩大了革命思想在当地的影响.在四川省甘孜州白玉县委、县府大力发掘文化资源以推动县域旅游业的发展、“红军长征在甘孜80周年”之际,回顾这一段历史,具有独特的意义.     

金石印谱

印章是方形的最好,最正宗。圆印还可用,若腰圆、天然形等都不可用。用印必须要印泥。印泥讲究的自是朱砂最好,朱膘次之。朱砂与朱膘的区别在朱砂红紫,朱膘略带黄色。印泥也是越陈越好,因为颜色看起来越觉沉凝古艳。现在制的印色也不错,大多是用洋红,又美观又不走油,唯一的缺点是历年稍久,颜色就衰褪了。     

红瑶女童班：放飞梦想的天堂

红瑶,是瑶族的一个分支,大多居住在交通闭塞、远离城镇的深山老林。长期受“狗不耕田,女不读书”旧习影响,重男轻女,思想保守。足不出户的红瑶女,从小被束缚在自家木楼的小小天地里,挑花织布,早嫁早育,从来不进学堂读书,代代都是目不识丁的文盲。 1988年,一股清新暖人的春风,吹进了这块“世袭领地”,在一位香港慈善人士倡导、帮助下,广西融水县白云乡中心小学开设了有史以来第一个“红瑶女童班”。如今,“红瑶女童班”已