红色文化融入高职院校学生管理的可行性分析

在高职院校学生管理中融入红色文化,有利于帮助学生形成良好的思想观念。比如,历史文化中的红军长征精神、革命先烈的无私奉献精神等等,对学生的德育教育管理工作具有积极作用,能够引导学生全面提升自己的综合素养。本文针对红色文化融入高职院校学生管理的可行性进行分析,强化学校对学生的育人管理工作。     

红色文化网络传播现状研究

本文着眼于互联网情境中的红色文化传播现状,以红色文化的内涵为理论分析出发点,从传播主体和传播受众两方面着手对传播现状进行剖析。在此基础上,本文针对当前红色文化网络传播进程中存在的问题提出了相应的解决方案,以期推进互联网时代下红色文化的大众化发展,增强红色文化网络传播的有效性。     

从“新国民”到“美术人”——梁启超典型思想探赜

梁启超的典型思想主要包括文学与生活的关系、文学形象、个别与一般的关系、典型化手法等四方面的内容,其发展以1917年的欧洲游历为界分前后两个阶段。前期阶段（1896—1917）,其立足于救亡图存的民族视野,注重向西方学习,以培养新国民为宗旨;后期阶段（1918—1928）,其立足于文明比较的世界视野,重评中国文化传统的价值与意义,以培育美术人为目标。梁启超前后两个阶段的典型思想虽具体内容与侧重点有所不同,但启蒙理想、人格培养始终是其核心要素,发展脉络具有内在连续性,呈现出“变而非变”的演进特征。其典型思想奠定了20世纪中国现代典型理论的思想基础。     

红色符号：铸牢中华民族共同体意识的有效载体

中华民族共同体意识不仅铸造于中华民族历史发展的文化长河中,也凝聚在中国共产党人的精神谱系中,因而能够展现和存养于具体的红色符号中。红色符号是一种物质性与精神性相统一的象征载体,其呈现的话语与空间、蕴含的记忆与情感、外化的仪式与生活,是红色符号在铸牢中华民族共同体意识中的展开方式。铸牢中华民族共同体意识的红色符号路径,需要依托红色符号的形式与内容,运用红色符号的认同机制,利用红色符号的实践形态去推进。     

历史虚无主义思潮对红色文化的冲击及对策探赜

红色文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,凝结着中华民族的优良传统与伟大精神,能够为强化人民群众历史认同感提供生动教材,为提升主流意识形态凝聚力提供内核保障,为坚定中华民族文化自信提供丰厚滋养。历史虚无主义思潮通过歪曲党的历史、诋毁英雄人物、冲击文化市场、炮制负面话题等隐匿手段对红色文化造成了较大冲击。新时代,弘扬红色文化以有力抵御历史虚无主义思潮的冲击,需要夯实理论根基、筑牢文化阵地、善用红色资源、拓宽传播平台、健全法律保障,促使红色文化重焕生命力。     

红色文化旅游涵养国家认同的影响研究——基于江西典型红色文化旅游区调查数据的实证分析

红色文化旅游作为爱国主义教育、爱党教育的重要途径之一,深刻影响着游客的国家认同。基于对江西三个典型红色文化旅游区320份的游客调查数据,采用结构方程模型检验了在旅游体验的中介作用下,游客国家认同中“红色文化旅游—旅游体验—国家认同”的作用路径及影响机制。研究发现：红色文化旅游对游客旅游体验具有显著的正向影响,游客在红色文化旅游中所体验到的积极情感有助于增进文化认同、功能认同、民族认同和国家认同。     

长征标语口号的思想政治教育价值及其实现路径

长征标语口号作为红色文化的代表,不仅是马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合理论成果的形象表达,也是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的民族呈现。作为党和红军在艰苦革命环境中坚持宣传的历史见证,长征标语口号承载了党和人民英勇奋斗的光荣历史,记载了中国革命的伟大历程和感人事迹,蕴含着丰富的思想政治教育资源,为新时代开展思想政治教育工作提供了生动素材。新形势下,需要通过激活长征标语口号的红色基因、发挥红色文化的育人作用,借鉴长征标语口号的语言艺术、构建人民大众的话语体系,运用长征标语口号的传播媒介、塑造主流舆论的新型格局等措施,以更好地实现长征标语口号的思想政治教育价值。     

青海红色文化发展视域下驼队精神的时代价值及实践路径研究

驼队精神是青海形成较早的、具有明显的地域特色的红色文化,在青海省的红色文化中具有特殊的历史地位。它有其作为特定历史时期、特定条件下产生的个性,也有其始终作为青海红色文化一部分的共性特征。以“红旗扛进拉萨”“紧急运粮援藏”“护送十世班禅返藏”“青藏公路的修建”等重大的历史事件为背景所形成的驼队精神,在政治、经济、文化、社会、生态方面具有重大的时代价值。但当前驼队精神的传承与发展还面临着开发力度有待进一步提升、宣传方式有待进一步优化的现实壁垒,对此需要进一步从政府、高校、社会层面深入挖掘红色记忆,同时要在思想政治教育中融入驼队精神,借助新兴技术与文旅融合宣传驼队精神。