主体意识的高扬与沉厚──论北宋词的艺术精神及创作特征

苏轼揽韦、李发抒性情之长，“以诗为词”，提高了词的品位，改变了词为“艳科”的旧传统，建立起一个主体意识高扬旷达的新词风；秦观、周邦彦追“花间”而集温、柳之大成，于沉厚自然的主体意识中，情、景以事为导，遂脱雕琢而达婉约的天然佳境，两种流派，长短相形，影响所及，终开宋词鼎盛之大局面。     

论文身习俗

文身习俗具有相当的普遍性和广泛性,世界各地的许多原始民族和后起民族都曾流行过这种习俗。对于荚的追求,是所有民族文身的普遍用意。“交感魔力”图腾崇拜、祖先崇拜,也是文身习俗所代表的基本社会功能。此外,文身还用于标明族徽,表记功绩等。文身习俗的产生,约在距今5万年以前的旧石器时代晚期。文身作为人类艺术史上的一个重要内容,曾经声生过重大的艺术影响力。     

课堂教学中心理因素的应用

众所周知,当观众看到情节曲折、动人的电影时,可以几个小时聚精会神而没有倦意,但是当听一堂抽象的理论课或读一篇深奥的理论著作时,不久就会疲劳困乏,注意力减退。这是什么原因呢?心理学把注意分成无意注意和有意注意。无意注意是无须主观努力,由外界的刺激直接引起,如看动人的电影,听有趣的故事;有意注意是指有明确目的,必须用意志来维持的注意,这种注意易使人感到疲劳,如进行抽象的理论学习。如何消除或减轻这种因有意注意时间过长而引起的疲劳?这就需要教员在课堂设计中加以认真的考虑并解决。一般来说,在备课时,首先要明确所讲的哪些是重点、难点,哪些是一般内容,哪些问题抽象难懂,哪些问题浅显易懂。然后合理剪裁。把重点难点及抽象难懂的内容列为有意注意,并巧妙地将这部分内容分散在一     

深蕴着人情美的艺术珠玑——《古诗十九首》艺术特色谫论

《古诗十九首》不但把文学从经学中解放出来 ,而且在艺术上具有很高的成就。它善于借景抒情 ,又善于撷取抒情主人公瞬息的感情、生活片断来抒发主人公的内心情感 ,特别是在构思上具有很高的艺术性 ,真可谓钟嵘所说的“一字千金”     

浅谈陈设艺术在现代室内环境中的作用

陈设艺术在现代室内环境设计中占据重要的位置,同时它对现代室内环境设计也起到很大的作用.其作用主要体现在以下几方面:创造和烘托室内环境气氛; 加强空间含义; 创造二次空间,丰富空间层次; 强化室内环境风格;柔化空间,调节环境色彩;反映民族特色,陶冶个人情操.     

关于加强高校美育的思考

当今高校美育现状令人忧虑，忽视美育或美育推行不力是高校教育的普遍现象。如何在全面素质教育中实施美育，是一个系统的繁杂工程。本文认为，应通过对美学知识类课程的设置、美育专业人才的培养、高校教师的美育教化功能的强化等方面来推行美育教育，并通过校园的艺术生活、自然美默化作用及其他美育形式来实施美育。     

大学生电影艺术教育实施策略

电影艺术教育包括社会电影艺术教育和学校电影艺术教育,学校电影艺术教育包括大学生电影艺术教育.大学生电影艺术教育对全面提高大学生的素质有重要意义,应成为一门文化学科进入教育体系,应该立足中国结合外国、立足电影文本的鉴赏结合电影常识的了解、立足电影文学性的探究结合文化阐释,在电影文本鉴赏的过程中,要注重选择性、类型性、现代性.     

浅析领导者的人格魅力

管仲在齐桓公要拜其为相时坚辞不就，再请，管仲说，要我为相可以，但要用五个人：谦恭有礼，进退有度，辩辞刚柔，我不如隰朋，请立为大行(外交官)；垦田辟土，尽地之利，聚集粮粟，我不如宁戚，请立为大司田；练军强兵，让三军之士视死如归，我不如王子城父，请立为大司马；执法严明，不杀无辜，不诬无罪，我不如宾胥无，请立为大司理；敢于直谏，不怕杀头，不怕丢     

从呐喊到流言--鲁迅与张爱玲相同点之比较

鲁迅和张爱玲分别是主流文学和非主流文学的代表,他们之间存在着某些共同之处。二者在现代文学史上都被无情地扭曲了,一个是“红色经典”,现代文学的奠基人,被误读的大师;一个是个人主义的“靡靡之音”,长期被排斥在文学史之外。二者对人性的弱点都有深刻的了解和体会,在探讨现代人的生存处境时表现出深刻的悲剧精神。此外他们的创作都显示出相当成熟的象征印象主义与写实主义相调和的审美追求。     

论民俗风情在文艺作品中的多重价值显现

民俗风情对文艺创作有着根本性的制约作用,文艺民俗学因之而成为文艺研究的一个重要领域。作为一种广泛存在的社会现象,“民俗”在民间创造和传承过程中具有集体性、传承性、神秘感及地域时代差异。民俗与文艺的结合与互动,缘于人类把握世界和表达自我的共同需要,是一种植根于民族文化深层的普遍性文艺现象。民俗从内容描写上的渗入与补充、形式构成上的影响与借鉴两个方面对文艺创作产生影响,体现出自身的多重艺术价值。强化文艺的民俗倾向,是民族文学走向世界的一个有效途径。