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121.
2005年11月25日,中国维吾尔木卡姆艺术申遗成功,当铁木尔·达瓦买提听到这个从巴黎传来的喜讯时,他兴高采烈,激动万分,不停地拨打电话,把这振奋人心的消息告诉所有的朋友和亲人,让大家共享这一喜悦和幸福。这一天,是令所有的人都值得激动和兴奋的日子,这一天,也是铁木尔·达瓦买提这个抢救保护维吾尔木卡姆的领军人物,带领大家终于实现了半个世纪的追求和梦想。接下来,他又投入了麦西莱甫的挖掘抢救工作中…… 相似文献
122.
夏日里,乘着公交10路车,记者来到了首都最大的多民族聚居区——牛街。1.41平方公里的区域在偌大的北京城里只是小小的一角,但就在这一方天地里,生活着汉、满、回、蒙古、朝鲜、维吾尔等23个民族的居民。在这5.4万居民中,回族人口占1.2万,难怪公交车上报牛街站名的时候不仅有汉语,还有阿拉伯语。 相似文献
123.
华锦木 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(6)
维吾尔族传统文化具有生态伦理性、封闭性、开放性、多元性、地域性等特征。挖掘和透视位于丝绸之路中段的维吾尔族传统文化,不仅可以更加全面、深入地认识维吾尔民族的历史和传统,了解其独特的道德伦理和思维模式等,而且对促进民族间的相互了解、相互沟通和相互团结发挥积极的作用,有助于世界各国人民对丝绸之路文明的认识和了解,有助于促进东西方经济、文化的深入交流。 相似文献
124.
努尔买买提·吾布力卡斯木 《现代妇女》2014,(6):200-200
维吾尔民族汉语教学的性质决定了它的特点。新疆区内小学、中学和大专院校的维吾尔族学生第一语言基本上都是维吾尔语,尽管他们的母语水平还有待于进一步的提高,但是其母语足以应付日常的生活和学习的需要。维吾尔民族汉语教学的性质首先需要确定的是其第二语言教学的性质;再次维吾尔民族的学生学习汉语是一个民族学习另外一个民族的语言,属于对其他民族语言的学习与教学的过程。结合这些特质,本文对维吾尔民族汉语教学在实践过程中的特性做一个较为全面的分析。 相似文献
125.
126.
海热提江·乌斯曼 《西北民族大学学报》2013,(3)
维吾尔古代书面文学分叙事诗和抒情诗等两类.其中叙事诗的地位较高.叙事诗一般称为“达斯坦”.维吾尔古代书面文学作品中有70多篇达斯坦,是在长期的历史过程中形成的.达斯坦分十种类型.本文初步探讨维吾尔达斯坦的主要内容和分类等问题. 相似文献
127.
128.
今天的湖南省桃源县枫树乡,自明朝以来就世代居住着一支维吾尔族的后裔,被人称为“维吾尔人的第二故乡”。我国著名的史学家翦伯赞先生就是出生在湖南桃源的维族人。 相似文献
129.
Aykiz.KADIR 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3)
维吾尔语中有几种与名词的形态变化有关的特殊空位,即语言的经济性原则引起的语义空位、中心名词移位引起的句法空位和靠上下文解释的语用空位等。它们与名词构形成分的不规则重叠、其他词类带名词的构形成分等现象有着潜在的关系。 相似文献
130.
李梅 《新疆大学学报(社会科学版)》2014,42(4):114-118
维吾尔戏剧的研究历史,从时间上可以分成20世纪和21世纪两个时段。20世纪属于初创期,研究内容从八十年代的繁杂走向九十年代的集中。21世纪是研究的成熟期,研究的系统化和专题化是这一时期的特点。统观半个多世纪的研究,从作家作品的个案研究到戏剧文学的整体关照;从局部地区、单一剧种的历史梳理到完整戏剧史的宏观构筑;从简单感官描述到戏剧本体的审美把握,维吾尔戏剧的整体研究逐渐呈现出多元化、深入化和细致化的特征。 相似文献