维吾尔谚语中的和谐思想观

本文通过分析收集到的维吾尔谚语,反映出了个人与社会的和谐思想.分析总结出来的和谐思想观对我们当前构建和谐社会具有很重要的意义和价值.     

文化型社区有活力

新疆维吾尔自治区阿勒泰市金山北路社区积极构建文化型和谐社区,并在创建活动中提升社区的亲和力。社区聘请辖区内具有文艺特长的居民,成立社区文化指导委员会,以服务人民、奉献社会为主题,大力普及社区志愿者文化,发展壮大社区志愿者队伍。并依托辖区共驻共建单位的资源优势,发动辖区志愿者文体骨干,通过开展"我参与,我健康,我快乐""幸福千千结,我们来相会""摄影比赛"等社区系列主题活动,调动     

伦敦女博士与中国牧民的传奇之恋

2013年4月8日,新疆维吾尔自治区人大常委会副主任穆铁礼甫·哈斯木转发的一条微博,引起了4万多名网友的关注。"英国女博士要嫁伊犁牧民的儿子,届时将会有100只羊、100匹马、100头牛作为特约‘嘉宾’,见证这场跨国之恋……"网友们在纷纷留下美好祝福的同时,无不充满好奇:一个家境富裕的英国美女博士,为何     

古韵新姿话牛街

牛街，位于北京市宣武区中部，是北京市最具特色的少数民族聚居区，总人口5．4万，其中回族人口1．2万，另外还有汉、满、蒙古、朝鲜、维吾尔等23个民族的居民。     

和布克赛尔故城

和布克赛尔故城位于和布克赛尔蒙古自治县东南部。据史书记载，1643年，被在塔尔巴哈台附近有一座作为居民点的布克赛尔，在那修建了喇嘛庙，并把南疆的维吾尔农民迁移到此耕种，巴图晖台吉还在和布克赛尔一带，     

从维吾尔谚语看维吾尔传统文化中的妇女观

将维吾尔谚语作为观察视点,剖析维吾尔传统文化对妇女的价值判断与地位确认。维吾尔传统文化中的妇女观植根于本民族的历史土壤,是维吾尔封建宗法社会和宗教意识的产物,它集中表现为男尊女卑、轻视妇女的价值观和束缚妇女的宗教礼法。     

维吾尔史诗《乌古斯可汗传说》中的萨满教印记

本文通过对至今还保留了萨满教庆典仪式的一些民族的庆典活动中的共同点进行对比后指出 ,《乌古斯可汗传说》中祭祀天神时所描述的树起树干、把金鸡和银鸡挂在树干上、将白羊和黑羊 (相应西方和东方 )绑在树底部等内容 ,以及反复出现的圣数 3、 9等 ,都反映了突厥人最古老的萨满教信仰。虽然《乌古斯可汗传说》在后来的流传过程中受到了伊斯兰教等其他宗教的影响 ,但这些影响是微不足道的。     

试论维吾尔民间故事中的神化形象

本文论析了维吾尔民间故事常提及的神化形象如妖魔、恶魔、凶龙、仙女、赫孜尔、巫神、独眼龙、恶鬼、凤凰等的性格、起源和作用.     

“央视名嘴地方挂职”的意义

前不仅,中央电视台著名节目主持人张政、王志分别被选派到地方挂职担任领导职务,其中张政任新疆维吾尔自治区主席助理、王志任云南省丽江市副市长.此消息一经发布,立即引起了社会的广泛关注,支持者有之,反对者有之,担忧者有之,质疑者有之.支持者认为,央视主持人到地方挂职能够给当地政府形象和旅游产业带来光环效应;反时者认为,节目主持人没有任何行政机关工作经验,不能胜任领导岗位;担忧者认为,节目主持人到地方挂职只是一场政治秀,是为日后回央视升迁作铺垫;质疑者认为,选派节目主持人挂任领导干部不符合干部选拔任用程序,等等.     

维吾尔近代集市贸易述论

新疆的维吾尔族人素以善经商著称 ,在历史上就有关于他们经商才能的描述 ,如《新疆图志》中说 :“新疆土著缠回 ,好贾趋利 ,甚于汉人 ,常越境行贾 ,以土货往 ,以洋货归 ,时获盈利。”① 维吾尔族商人的足迹遍及祖国的大江南北 ,活跃于各种贸易场所。而在新疆维吾尔人聚居的地区 ,定期的集市贸易 (即巴扎 )更是散发着浓郁的乡土气息 ,此处人人都可成为卖者 ,也可成为买者 ;它既是交易场所 ,又是娱乐场所。每逢巴扎日 ,维吾尔老乡穿红戴绿 ,赶着毛驴车 ,载着土特产 ,喜气洋洋地来赶集 ,吃足玩好 ,直至傍晚才回家。对于远居于穷乡僻壤的老乡 ,…