北京大学美学与美育研究中心

美学是北京大学的传统优势学科。北京大学从1921年开始，在蔡元培先生的提议下，就设置了美学课，并亲自主讲。这是他在北大主讲的唯一一门课程，也是全国最先开设的美学课程。由此，北大便形成了重视美学与美育的传统。     

临歧赠别

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”中国古典文学早已将人生的聚散与月亮的盈亏组合成一个悲剧美学的意象。从理性上看,这个组合其实是不够严谨的。因为,月亮的阴晴圆缺可期,而人生的离合悲欢难卜。尤其是朋友之间,往往聚少离多,工作的调动、事业的忙碌、个人生计的需     

你心目中的银川市什么样

看着一座自己朝夕相依的城市变美、变亮、长大、长高，市民无不由衷的喜悦。可是当银川市突飞猛进发展变化时，一个引人关注的问题渐渐走入寻常百姓家：“银川的房子功能越来越完善，外观越来越漂亮，但看上去似乎总缺少点什么。”到底缺少点什么？这是一个有关建筑文化观念或建筑美学的复杂问题。     

爱德华·汉斯立克与"自律论"音乐美学

汉斯立克的音乐美学思想既不否认音乐具有本质,也不否认音乐具有内容,只是其对音乐本质和内容的认识与先前的主流观念有所区别。因此,将汉斯立克的音乐美学思想看作伽茨所谓“自律论”音乐美学的看法是不妥当的。在“反本质主义”甚嚣尘上的理论背景中,汉斯立克所确立的音乐美学观对于我们今天的音乐美学理论建设仍具有一定的借鉴意义。     

孔子音乐思想与中国音乐的发展

本文以先秦时期孔子音乐观为主线,比较了中国现代音乐史上的创作思想,并结合当今社会的音乐发展现状,探讨先人音乐美学思想在民族文化中起到的作用。     

景观设计的“四维”价值体系探讨

在景观设计学走向多元而综合的今天,设计作品要想有持久的生命力,就必须满足社会的需求,遵循生态原则,植根于当地文化,并且反映美学和艺术的新观念。只有综合平衡各要素,使景观设计作品具备美学、社会、文化和自然的“四维”价值,并使之得到最大化的满足,才能实现景观设计至上的理想追求。     

信息控制修辞理论指导下的第二语言教师的教学语言探析

按照信息控制修辞理论,教师语言是一种信息控制修辞活动,以特殊语境下语言的理性信息、潜在信息、风格信息和美学信息的传递,达到理想控制、高效控制。第二语言教师可从其独特的信息编码特点入手实现其教学艺术。     

从《考工记》看中国美学中的“虚”和“实”问题

虚和实的问题，是一个哲学宇宙观问题。先秦诸子用艺术作譬喻来说明他们的哲学思想，反过来，他们的哲学思想对后代艺术的发展也起很大影响。我们提出其中最重要的一个观念，即虚和实的观念并结合这一观念在后来艺术中的发展来谈一谈。     

孟子的礼乐思想及其美学意义

礼乐文化,是中国文化和中国美学中的一个重要而又尚未得到认真研究的问题。下面五篇文章,有总的论述,有个案分析,从不同的方面提出了对这一问题的看法。希望对这一问题的研究有所推进。