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141.
18世纪初,均势作为国际关系的一项原则正式载入了国际条约。公元前6世纪就建立了王朝,具有悠久历史的尼泊尔是南亚地区一个小国,在国际关系体系中常常被大国所忽视。然而,随着近几年来我国西藏问题的复杂化,印度谋求南亚的霸权地位,美国遏制中国和平崛起的加强,小国尼泊尔开始受到关注。尼泊尔一个弱小国家是如何在大国的夹缝中生存发展的,作为其邻国的中国来说,有必要分析它的均势外交政策及其今后的发展趋势,这对我国正确处理与尼泊尔的关系,营造南亚地区周边稳定的国际环境具有现实意义。 相似文献
142.
已故俄罗斯著名作家、诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴颇似圣徒的一生充满传奇.其非凡的经历与充满政治、布道色彩的著述引起了国内外评论界褒贬不一的持久争论.如果把索尔仁尼琴看作一位笃信东正教的宗教作家,一位热爱民族,热爱故土,关心国事天下事的传统的俄罗斯知识分子,那么,就会相对容易地理解其永远持异见者的形象和创作中的政治与布道色彩了. 相似文献
143.
“正当与善”的关系问题是当代政治哲学的重要议题,罗尔斯即以“正当优先于善”的义务论立场复兴了政治哲学的康德主义传统,并由此进入一种“康德式”建构主义的公共性论域。在布鲁德尼的诠释下,马克思对公共性问题的关切主要体现在对“真正的共产主义”的论述中,这一论述则同样蕴含正当优先性理念。承认物质匮乏和正义环境的存在是该理念在马克思那里得以成立的可能性基础。这种优先性在内容上与“两个正义原则”具有较强一致性。相互关切的政治态度构成这种优先性的逻辑根源,为“类”而生产的友谊结构则是这种优先性能够走向必然的逻辑保障。 相似文献
144.
袁洪权 《西华师范大学学报(自然科学版)》2022,(2):77-83
《中国现代文学馆馆藏珍品大系·信函卷》内收录十一月廿五日巴金致陈荒煤信札一通,此信曾列入《巴金全集》第二十三卷内,确定信札写作时间为“1981年11月25日”。依据文献涉及的周边材料和巴金、陈荒煤信札往还交往细节发现:此信的时间认定有误,真正的写作时间应该是“1980年11月25日”。信札看似涉及的是《丽尼散文选集》出版的过程,但它的背后,还牵涉到巴金和陈荒煤在新时期文学对接五四新文学的框架下如何纪念逝去友人郭安仁的情感纽带和精神文脉,亦涉及1976年后的转型时期里特殊的人事关系和巴金、陈荒煤、王西彦对中国现代文学史建构背后的某种努力。 相似文献
145.
正"阴阳国书",就是同一份国书的原文与译文内容大相径庭。这样滑稽的事情发生在十八世纪的清国。乾隆五十八年(1793),英国国王派外交家马戛尔尼率领一个庞大的使团访问清国,目的是与清国签订协议,建立正常的经贸关系。依外交惯例,来使进京必须向当事国元首递交国书。英王的国书是这样写的:"英王陛下奉天承运,事事以仁慈为怀,践祚以后,除随时注意保障自己本土的和平与安全,促进自己臣民的幸福、智慧和道德而外,并在可能范围内设法促使全人类 相似文献
146.
闵捷 《社会观察(上海)》2014,(4):62-64
限于目前埃及国内持续的不稳定和西奈半岛的动荡,苏伊士运河在未来能否继续稳定通航被打上了问号。这也推动了以色列加快联通地中海和红海之间的欧亚铁路的修建计划。以色列政府甚至希望该铁路能在12个月内尽快动工,而是否由中国公司承建也成为以色列媒体在报道这条铁路时必然提及的要素。对于拥有成熟高铁技术的中国来说,这意味着新机遇。 相似文献
147.
148.
以弗洛伊德、拉康为代表的精神分析关于母子关系的理论对《聊斋志异·贾儿》进行重新阅读分析,认为贾儿与狐狸的正面冲突实际上体现着他与母亲之间微妙而复杂的关系。贾儿与贾人妇都有着某种试图回复到母子一体的前俄底普斯期的冲动,这在文中表现为贾人妇将讨狐的厚望寄予给贾儿,而贾儿也用尽心计击毙了满足母亲女性欲望的狐男;不过在母子乱伦禁忌的限制下,贾人妇最终以疯癫的形式将其欲望指向了狐狸。 相似文献
149.
左思《咏史》其二首创涧底松意象,以典型的形象、浓缩的笔墨概括出西晋门阀制度下寒士的境遇及其不平与抗争,涧底松成为才秀人微者的象征。涧底松意象由贞刚到超逸,由愤世到乐观,而且被比拟为寒门俊才、蛰伏之士、迁客逐臣和烈女贞妇等,人格拟喻的变化,使象征意义更如鲜明独特,并不断丰富和深化。 相似文献
150.
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2014,(4):161-162
《黑暗托马》(法)莫里斯·布朗肖著林长杰译本书为布朗肖的第一部"虚构作品"。其英、德文译者都不讳言翻译甚至阅读的困难。福柯曾指出布朗肖作品的特色之一在于"脱离表象的王朝",而这正符合本书的阅读经验:没有过去、未来,没有动力、原因的一场爱情,轻浅得难以让人有明确的形象, 相似文献