试论19世纪比利时的工业革命

19世纪比利时工业革命是欧洲工业革命的一个重要组成部分。本文集中分析了 19世纪比利时工业革命的前提、过程和特点。     

弗洛伊德文学艺术观浅说

弗洛伊德的精神分析文艺观认为文学艺术是无意识的原始冲动升华的产物;艺术的动力来自性欲,而根源是被压抑在无意识领域的性本能冲动在儿童时期所形成的"俄底浦斯情结"(恋母情节).弗洛伊德开创了运用心理学研究文艺现象,把心理学和文艺学相结合的研究方向,是对文艺学新发展的一个贡献.但他把文学艺术活动的动力完全归结为原始的性要求、归结为"俄底浦斯情结"的作用,把文学艺术活动看作是纯粹的无意识的活动,是十分牵强的.     

满族《尼山萨满》传说与朝鲜族《钵里公主》神话之比较

满族和朝鲜族都曾笃信萨满教,《尼山萨满》传说和《钵里公主》神话分别是满族和朝鲜族萨满教文化的代表,它们都以萨满"治病救人"的故事,展现了丰富的萨满世界。两部作品具有很多相似之处,但因民族特性、政治环境等诸因素的影响,在流传过程中形成了差异。     

阿喇尼出使准噶尔汗国与喀尔喀问题的交涉

康熙二十八年(1689年),清朝理藩院尚书阿喇尼出使准噶尔汗国,意在了解准噶尔汗国噶尔丹博硕克图汗对喀尔喀问题的态度,更为重要的是,说服噶尔丹承认清朝对喀尔喀蒙古的管辖权。随后清朝对准噶尔汗国的政策由"限制、笼络"到"武力平定"的转变与此次出使密切相关。     

《荷马史诗》中头盔描写真实性的历史考辨：传说与考古的互证

头盔是《荷马史诗》里英雄们的重要武器装备之一。通过词语统计的方式,从材质、装饰、作用、性能等方面对《荷马史诗》文本中的头盔进行了归纳总结,发现史诗中描写的头盔以铜制为主,皮制为辅,铜脸颊和马鬃冠是常见的装饰,其作用除了战场防护,还可用于威慑、抓阄、炫富,等等。结合考古证据,以考察史诗中所写头盔在现实世界中是否有其原型,并比较了史诗中头盔和现实中头盔的异同。经比较可知,《荷马史诗》中所写的头盔确有现实原型,对头盔的描述有诸多准确之处,这些都得到了后世考古出土材料的证实。但在材质上二者也存在重大差异,这种差异体现出希腊地区青铜器技术的发展。“‘盔’一斑而知全豹”,从古希腊头盔的历史演变可以透视其文化与文明发展的盛衰。     

尼葛洛庞帝的数字化生存

他,也许并不是一个神奇的人,却写出了一本神奇的书,一本打开互联网世界的书。10年前,这本书成为了中国人进入互联网的通行证;10年后,中国已经拥有了一亿网民。有人称他为中国互联网的教父;有人说他是世界上最出色的未来学家;但也有人说,他的预言漏洞百出无法自圆其说。9年过去了,再没有新作面世。他真的被人们遗忘了吗?他到底在忙些什么?热爱幻想又遭人非议的尼葛洛庞帝再次走近我们,纵论他的数字化生活。水均益:在中国您的知名度仅次于比尔·盖茨,很多人特别是对因特网感兴趣的人,都是从您和您的书开始才了解网络这个概念的。尼葛洛庞帝:我…     

粉质土做公路底基层稳定方案及性能试验

通过对粉性土这种特殊类型土用作高等级公路底基层,进行稳定方法研究,通过试验证明,在粉质土中一起加入石灰、粉煤灰、水泥等外加剂,除强度满足设计要求外,其温缩系数与干缩系数比单独加入其他外加剂是最小的,能够减少道路裂缝,延长道路使用寿命,从而为广大使用者提供参考。     

人类学与古典学——以“地生人”神话研究为例

人类学与古典学自学科建立伊始便有十分密切的相关性,两门学科曾相互借鉴并相互支持。自新人类学“转向”以来,人类学有愈加远离古典旨趣之势。文章重拾对人类学与古典学关系的探讨,并以古典学的经典研究“地生人”神话研究为例,考察古典学对人类学方法与思维的吸收与应用,以期从“他处”重返“我处”,理解人类学与古典学的深厚关联,从而引起国内两门学科的学人对此问题的更多讨论与关注。