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301.
俄底浦斯情节是拉康理论中的重要思想之一 ,是对弗洛伊德关于性驱力起决定作用的俄底浦斯情节观的重新解读。拉康指出 ,俄底浦斯情节是人类主体心理发展必须经历的两个功能性阶段之一 ,并强调这一概念中的主体间性关系。本文目的是以美国戏剧家尤金·奥尼尔的《悲悼》为文本分析剧中人物奥林的主体即人格的欲望。  相似文献   
302.
古代突厥如尼文字起源问题 ,历来是国际学术界讨论的热点 ,众说纷纭。从目前的研究情况看 ,突厥如尼文字源自阿拉美———旧粟特文一说 ,不仅得到了突厥学界一批学者们的肯定 ,而且还受到伊朗学专家们的有力支持。事实上这两种文字形体的基本线条是有差别的 ,它们不是整体的、系统的、派生方式的对应 ,不存在绝对借制关系。  相似文献   
303.
罗伯特·西奥迪尼是美国著名的心理学家,他曾经在一家牛肉进出口公司做过一次营销实验.他要求公司的销售人员,以三种不同的方式分别给客户打电话,也就是给各个批发单位、超市和食品零售店的采购员打电话,向他们征求订货.  相似文献   
304.
建立液固顶空气相色谱法分析布美他尼中有机溶剂残留。采用DB-1大口径毛细管柱,以正丙醇为内标进行定量。乙醇及甲苯的线性范围分别为0.86~47.3μg.mL-1和0.80~44.0μg.mL-1,回收率分别为101.0%和108.2%,RSD分别为1.16%和4.70%。本方法简单、准确、灵敏度高、重现性好。  相似文献   
305.
白桦派骁将志贺直哉在日本近代文坛上有“小说之神”之誉。其唯一的长篇小说《暗夜行路》描述了主人公的道德灵魂活动由阴郁到明朗、由争斗到调和的漫长曲折过程,在其心路历程中,俄底浦斯情结伴随始终。基于恋母情结因素的影响,主人公最终突破了由母亲和妻子“性过失”带来的传统伦理意识中烦恼的瓶颈,走进一个美的、和谐的、观照的新世界。  相似文献   
306.
哲马鲁丁·阿富汗尼在近现代伊斯兰思想发展史上地位卓著,他倡导回归《古兰经》,又反对创制之门关闭说,体现了其理性主义的宗教观。哲马鲁丁·阿富汗尼竭力呼吁构建伊斯兰联盟,以强健伊斯兰民族的肌体,并以此为基础抗击西方殖民主义入侵。因此,他被后人誉为伊斯兰世界第一位反对西方殖民入侵的勇士。无论是他的理性主义赛莱菲耶思想,还是他积极的政治改良主张,在伊斯兰世界所产生的影响都不容低估。  相似文献   
307.
古希腊有位名叫戴摩西尼的年轻小伙子,为了提高自己的演说能力,他躲在地下室中练习口才,可是由于他时不时就想出去溜达溜达,心总静不下来,练习的效果总是很差。无奈之下,他把心一横,拿起剪刀就把自己的头发减去了一半,成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来,由于羞于见人,他只能彻底打消外出玩乐的念头,专心地练口才,一连数月足不出户,演讲水平也因此而突飞猛进。最终,戴摩西尼成为了世界著名的演说家。  相似文献   
308.
跨文化传播研究中关于面子文化的讨论,往往集中于东方社会和个人层面。从马噶尔尼使华这一中西方跨文化传播历史上的重要事件来看,对面子文化的关注可以从个人层面推演至国家层面,从东方扩展至西方,中英双方文化冲突中均存在面子维护、博弈和协商策略。东西方文化同样追求面子,但东方文化侧重于面子的积极层面,而西方文化侧重于面子的消极层面,双方既会因文化差异开展面子争夺战,也会因利益诉求而选择面子协商。  相似文献   
309.
奥尼尔与弗洛伊德   总被引:1,自引:0,他引:1  
尤金·奥尼尔(EugeneO'Neil)的戏剧创作深受精神分析理论的影响,然而他本人对此则讳莫如深,尤其不喜欢人们将自己与精神分析运动的鼻祖弗洛伊德相提并论。而众多的奥尼尔研究者们似乎也不愿详论他与弗洛伊德的关系。该文则以此关系为题,深入考察精神分析尤其是弗洛伊德关于“无意识”的理论对奥尼尔戏剧创作的巨大影响,既有助于展现两位大师在探索人类精神世界方面所表现出来的共通性,亦有助于我们多角度地认识和研究奥尼尔及其创作  相似文献   
310.
合理的土地储备结构和供应时序是城市土地储备的关键环节,对于土地储备制度改革具有重要意义。“反规划”理念以生态基础设施的布局和建设为基础,摒弃传统的建设用地先行、以短期经济利益最大化为目标的土地储备与供应方式,倡导“先底后图”的城市规划理念。将土地价值捕获和城市土地生态承载力评价的方法运用到土地储备规划的制定过程中,在生态基础设施建设中不仅能够带来生态、社会效益的提升,从长期来看,其对周边土地的价值捕获效应能够产生更高的经济价值,为城市带来长远的经济收益。  相似文献   
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