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81.
宋红娟 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):63-67
20世纪中后期,有关人类学民族志书写问题的讨论逐渐成为学科内热点话题之一,这实际上是在整个西方学术界认识论转向的影响下发生的。"记"和"写"代表民族志两种截然不同的写作概念,它们分别对应着两种认识论之下的民族志写作模式。通过对格尔茨的两本民族志作品及其人类学理论的解读,可以清晰地看到人类学学科内的这种从"记"到"写"的民族志写作模式的转变。 相似文献
82.
孟竞成 《内蒙古工业大学学报》2008,17(1)
巴比伦王国在它最后的王贝尔莎萨继位后短暂时期即倒塌了.而最后的国王贝尔莎萨的身世在历史记录中与”圣经”记录中不尽完全一致.众所周知的事实是,直到20世纪才证明贝尔莎萨是被垂帘听政的.本文将展现不同以往的观点,由如下三个角度,即1)从”圣经”中”但以理书有关他的记载;2)从贝尔莎萨一直被假设为尼布甲德尼撒王之子;3)综合证明贝尔莎萨与尼布甲德尼撤王无任何血缘关系;戏剧性地证明事实上贝尔莎萨是其寡妇母后(即前王后)与拿波尼达斯(宰相)的私生子. 相似文献
83.
以弗洛伊德、拉康为代表的精神分析关于母子关系的理论对《聊斋志异·贾儿》进行重新阅读分析,认为贾儿与狐狸的正面冲突实际上体现着他与母亲之间微妙而复杂的关系。贾儿与贾人妇都有着某种试图回复到母子一体的前俄底普斯期的冲动,这在文中表现为贾人妇将讨狐的厚望寄予给贾儿,而贾儿也用尽心计击毙了满足母亲女性欲望的狐男;不过在母子乱伦禁忌的限制下,贾人妇最终以疯癫的形式将其欲望指向了狐狸。 相似文献
84.
《老友》专家门诊:我老伴不时头痛,但发生的部位不同,时间不固定,时间长短不一。血压140/90mmHg,长期失眠,颈椎5、6节向后脱出,下肢行走不稳。做脑血流图提示:脑底动脉血流速度加快。请问,这种情况会否发生脑梗阻、脑溢血?用什么药物能治疗和调理? 相似文献
85.
邱芳蕾 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2007,(5)
对海洋微藻固定化技术的载体、方法、固定化微藻的特征及应用等进行概述;并对固定化技术在海产底栖硅藻培养中的应用前景进行分析展望。 相似文献
86.
罗钊 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(3):155-157
将撒尼(彝族支系)民间叙事长诗《阿诗玛》置于诗学理论的背景下,以长诗的一些特定词句为样例,借鉴口头程式理论的研究方法、叙事学的理论进行诗学分析,可以探究《阿诗玛》民间叙事诗的口头传承特征。 相似文献
87.
88.
89.
黄拾全 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):157-160
从内部观察,完成体和进行体分别表示事件的完成和未完成。安徽岳西赣语完成体、进行体的标记词丰富,格式多样,较具特色。二者以"着""脱""在""在恁底""在底""倒"等为标记,构成不同的格式。其中"动词+着"使用频率非常高,"着"的体标记功能有所衰减、损耗,为强调动作的完成,叠加表示完成的标记"了[liau44]",形成"动词+着+了"的格式。进行体标记"在恁底[?hei13n·24-2ti0]"源于处所义"在恁底[?hei13n·24ti0]"的虚化。 相似文献