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21.
马小燕 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2013,(2):54-58,93
舟曲“8·8”特大泥石流灾害引发了人们对自然资源开发模式的思考,在舟曲林区的开发过程中,不同的移民在各自生态观的指导下采取不同的开发方式,对生态环境产生了截然相反的影响,早期移民和当地人不断融合,并接受了具有地方特色的生态观,现代新型林业移民的掠夺式开发则完全摧毁了以森林为核心的生态系统,造成了严重的生态危机。只有尊重当地人的生态观,杜绝掠夺式开发,谋求人与自然的和谐相处,才能逐渐恢复当地的自然生态系统,防止类似灾害的发生。 相似文献
22.
舟曲藏族在长期的生产、生活过程中创造和传承了不同于草原藏族文化的、独具特色且丰富多彩的传统音乐文化,但随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,依靠口耳传授和行为传承的音乐文化遗产,受到了极大的冲击,正在不断消失。本文通过实地调查,从三个方面阐述了民族传统音乐文化生存环境急剧变化的原因。 相似文献
23.
仇任前 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2012,30(1):40-44
“册俄”(部落)、“杂俄部”(宗族)、“比古把”(兄弟会)等是存在于舟曲藏族村落中的三类民间组织。它们是藏族村落中由村民自发或原发地形成的处于政府之外的社会组织,是以服务和互利为目的结合成的民间社会团体,它们的职能几乎囊括了村民生产生活的各个方面。通过对它们的特征、关系的深入研究,探寻其在藏族农村传统社会及现代社会中所发挥的功能。 相似文献
24.
马宁 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(3):51-56
朝水节作为舟曲藏族的重要节日之一,是当地人适应自然环境的产物,从宗教层面来说则是苯佛共生的结果,体现了人与自然、人与人、人与社会之间的多层次互动,同时也是对当地藏族文化的一次集中表演,达到了娱神与娱人的双重目的,发挥了净化人们的心灵、缓解人们的紧张情绪的作用,加强了藏汉民族之间的族际交流,共同构筑了舟曲的地方文化。 相似文献