“满意化”和“适应性”:西蒙有限理性思想探析

本文将从西蒙对有限理性认识的几个重要阶段入手,考察有限理性在西蒙学术生涯中的历史呈现形态,进而解析西蒙有限理性思想的完整含义。本文的基本结论:满意化和适应性是西蒙有限理性思想不可或缺的两个方面。     

判例司法化及判例法简析--兼论构建我国二元化法律形式体系

判例、判例司法化及判例法是一个权力层度不同的递进关系,三者既互有包容,又各具含义.其中,判例多强调其作为法律载体的外在表现形式,突显法律事实和处理方式的可比性,而非法律效力.判例司法化则着重表现其判例承载的法律事实及其处理方法的动态过程,强化处理方式对同类案件的适用性,以及判决结果对类似事实的引据效力.无论判例还是判例司法化均不具有判例法的特质.判例法是一国当然的法律渊源,应属法律范畴,并以"遵循先例"的原则被广泛适用于同类案件处理之中.     

对大学英语“游戏化”教学的思考

游戏教学在大学英语教学中的运用还没有得到足够的关注。英语教学＂游戏化＂也没有得到更广泛的应用。本文根据相关的语言游戏理论,结合自身在英语教学实践中使用游戏教学的经验,力求将英语教学与语言实际应用相结合,达到促进学生积极主动学习,提高学生英语交际能力的目的。     

数词非范畴化现象考察

通过句法分布、语义变化、语篇功能及范畴转移等方面考察,数词在非范畴化过程中主要有以下几种表现:句法分布特征的扩展;语义丧失、转指、抽象泛化;语义、语篇功能被强化.非范畴化的结果必然带来范畴转移,而以词汇化或语法化为手段在词汇层面所遗留的痕迹成了这种"转移"最有力的佐证.     

唯识学对五法三身的安立——以三部唯识论著为中心

《摄大乘论》将佛身开显为法身、受用身和变化身,指出四智能现受用、变化二身,大圆镜智能现受用身,成所作智能现变化身,平等性智和妙观察智亦能现起佛身,但没有明言具体能现何种佛身。《佛地经论》不仅提出五法摄三身的佛身思想,还用两种佛身观进一步细化五法与三身相互摄持的关系。这两种佛身观是《成唯识论》佛身思想的渊薮,但《成唯识论》对五法与三身的相摄关系有更细致的分化:在第二种佛身观中,将四智及其所摄自受用身、他受用身和变化身统归于假名有,唯有清净真如及其所摄自性身为真实有,从而开显出更为周密的身智关系。这种佛身观比另一种佛身观的内容更丰富,在理论构架上更加清晰,而且对法相的破除也更彻底,有助于唯识学佛身观的深层构建。     

欧盟集体身份“布鲁塞尔化”建构模式探析

欧盟的共同外交与安全政策以"布鲁塞尔化"的独特一体化模式在"高级政治"领域建构了欧盟的集体身份.本文考察了共同外交与安全政策框架下,欧盟集体身份的政治建构进程,在此基础上运用建构主义学派的角色理论分析和比较了欧盟国家中以法国、英国、德国和波兰为代表的大国与小国之间、老成员与新成员之间的角色认知偏好以及由此产生的政策选择差异,指出欧盟各国在参与共同外交与安全合作中形成的时而相互合作、时而相互制衡的复杂互动是导致欧盟集体身份政治建构"布鲁塞尔化"的内在根源.     

关于中国特色社会主义理论体系研究的几个焦点问题

近年来,围绕"中国特色社会主义理论体系"的研究成了国内学界聚焦的热区,但总的来看,研究成果还缺乏系统性和完整性.由此,文章从中国特色社会主义理论体系的"世界意义"、"在马克思主义发展史上的地位"、"与科学社会主义基本原则的关系"、"与毛泽东思想的关系"以及是否"包括以后不断创新的理论"几个方面进行了总结和分析.     

学习型组识理论在中国的发展及中国化研究

当人类跨入知识经济时代,竞争的实质就体现为学习力的竞争,建立学习型的组织成为必然.彼得·圣吉的学习型组织理论是诞生于西方国家主要应用于企业的新理论,其理论创新之处在于提出了克服组织智障的五项修炼方法.对该理论的重新解读以及与韦伯的科层组织理论比较分析,旨在论证在中国这样一个社会政治经济背景下建立中国化的学习型组织理论的紧迫性、必要性、可行性及建立学习型组织的重要途径.     

存在主义与马克思主义的结合:理念与方法——萨特《辩证理性批判》研究

<辩证理性批判>是萨特力图整合存在主义与马克思主义的作品,也是20世纪60年代西方人学马克思主义的代表作.萨特通过反思传统哲学和重新理解马克思的哲学,认为这种整合既合乎存在主义的要求,也合乎马克思主义的内在要求.在这一整合过程中,总体化与中介、前进与逆溯法构成了其理论建构的主要方法.也正是通过这种新的解读,萨特的存在主义历史主义化了,而马克思主义则被存在主义化了.     

“自己人”视野下农民工的社会支持与行为选择

区分自己人与外人是中国人社会生活中的特有现象,农民工的社会支持同样体现出这种特点。在不同社会支持类别下,农民工社会支持及其行为选择具有情境化特点,即他们在不同社会情境影响下表现出关系化、类别化双重特性。建立符合农民工特点的社会支持体系,需要考虑中国人人际互动中的心理特征,即对自己人与外人的区分,以及与此相应的行为模式。