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81.
82.
钢琴曲《春舞》是孙以强老师的作品,其再现了草原上的壮美风光,还有新疆少数民族跃马扬鞭,驰骋于辽阔草原的欢腾、壮观的场面。本文着重探讨了钢琴曲《春舞》的演奏方式,而演奏方式具体分成《春舞》首部、中部、再现部这三部分来进行。 相似文献
83.
探讨和分析影响"巴山舞"发展与推广的诸多因素,指出"巴山舞"必须用科学的发展观,形成以政府为主导,与经济发展、学校体育、健康意识、旅游业等社会各方面密切相关的市场化的传承与发展之路. 相似文献
84.
张玉玲 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2009,31(5):91-93
北京舞蹈学院敦煌舞教学大胆突破元素教学法的常规,直接以表现性组合介入,有效强化了舞蹈的风格性,并使舞者的身体能力得到全方位的提升,在舞蹈界引起较大反响。这一成功探索为风格性舞蹈的教学注入了新的活力。本文探讨了表现性组合在敦煌舞教学中的合理介入与训练价值。 相似文献
85.
黄怡鹏 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,30(3):1-6
红水河流域一带流传着许多关于青蛙的故事传说和舞蹈等艺术形式,说明青蛙对壮族先民曾经有过的心理价值和审美价值比其实用价值更大。红水河乃至整个壮族地区对蛙的崇拜其实是壮民族生存文化的具象性思维,而舞蹈、铜鼓艺术形式则是壮民族对生存文化的审美体现。 相似文献
86.
唐代是儒、释、道三教相互融合的时期,道教作为国教,对唐代的乐舞艺术产生了深刻的影响。《霓裳羽衣舞》是唐代极著名的舞蹈,它采取唐大曲结构形式,其舞蹈体式充满了道教的意象与意境,并以不同方式表现了崇尚仙道的感情倾向,具有浪漫的风格神韵和向往成仙长生的思想倾向,是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。 相似文献
87.
88.
墨西哥是拉丁美洲的文明古国,是灿烂的玛雅文化和阿兹特克文化的摇篮。墨西哥印第安人留下的宏伟壮观的金字塔古迹、精巧绝伦的太阳石阿兹特克日历、费人猜想的象形文字、粗犷洒脱的浮雕、含意深邃的壁画,这一切都充分展现了墨西哥印第安人的高度智慧和创造才能,是墨西哥人民为世界文明的发展所作巨大贡献的历史见证。举世闻名的墨西哥壁画到墨西哥城及墨西哥其他大城市访问的人,无不为遍布全城的一些公共建筑物上的巨幅壁画赞叹不已。在墨西哥首都墨西哥城城南,有一所拉美规模最大的大学——墨西哥自治大学(简称“墨大”)。墨大的许… 相似文献
89.
傩舞具有游戏性、健身性、武文化特色以及典型动力特点等体育文化属性。南丰傩舞没有任何唱词,自始至终完全靠肢体语言表达寓意。就傩舞和健美操的特征和动作结构进行比较,不难发现,两者具有十分相近似的属性。把传统民间艺术傩舞改编成具有现代气息而又具有传统文化韵味的系列傩操是切实可行的。 相似文献
90.
石胜 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2007,24(5)
藏族,是一个全民信教的民族,宗教在其有着很高的社会地位,同时藏族也是一个能歌善舞的民族,他们以歌舞为载体表达本民族对神的敬畏和民族信仰。因此,对藏族宗教舞蹈的功能性和审美性等方面进行研究,分析藏族宗教舞蹈的艺术性和宗教功能,有助于我们更加深刻地理解宗教舞蹈的精髓,从而进一步保护和发扬西藏民族文化,更好地引导藏族宗教舞蹈为促进精神文明建设做出贡献。 相似文献