从"苏丹红"案看惩罚性赔偿与责任竞合

通过分析全国首例“苏丹红”案所涉惩罚性赔偿的适用及责任竞合问题,认为惩罚性赔偿责任的构成要件为经营者提供商品、服务时有欺诈行为及消费者受有损失。法律应就经营者的欺诈行为作出举证责任倒置的规定。消费者要求经营者承担惩罚性赔偿责任的基础关系为合同关系。“苏丹红”案中,原告诉请涉及侵权责任与违约责任竞合问题。责任竞合时,权利人最迟应在一审开庭前作出选择,如果不作选择或者放弃选择权,应由法院依据有利于维护权利人权益的原则,作出适用违约责任或侵权责任形式的判决。     

围剿苏丹红拷问中国企业社会责任感

2005年新春刚过,中国的许多媒体引用国外媒体报告称:英国科学家发现苏丹红(一号)中可能存在致癌物质,亨氏、联合利华、麦当劳等30家企业生产的产品被列入可能含有苏丹红(一号)的清单。截至2月21日,清单上的产品增加到了419种,这些产品包括虾色拉、泡面、熟肉、馅饼、辣椒粉、调味酱等。英国政府立即开始了一场历史上规模最大的食品紧急召回行动;同期,欧美15国政府也开始追查是否进口了这些制品。中国市场上是否存在含有苏丹红(一号)的食品?食品消费是否安全?一时间,舆论哗然,百姓疑虑。据国家工商行政管理总局消保局负责人介绍,国家工商总局…     

苏丹民族独立史研究:国外学术界的视角

苏丹非殖民化进程是战后初期非洲民族独立运动的重要组成部分.国外学术界对土埃统治时期、马赫迪统治时期和英埃共管时期苏丹近现代史以及英国在苏丹的统治政策和统治机构进行了广泛而深入的研究.但总体而言,国外学术界对国际视野下的苏丹问题,尤其是冷战背景之下的苏丹非殖民化进程以及美国在其中产生的作用的历史考察尚有巨大的挖掘空间,因而完全具备成为冷战国际史研究热点的潜力.     

苏丹南北分立原因探析

国家治理失败是苏丹南北分立的根本原因。北方穆斯林社会精英们没有及时给英国殖民者留下的国家空壳赋予新的合法性,而按照阿拉伯伊斯兰政治视野建立的国家权力框架缺乏包容性和稳定性。苏丹人民解放运动/军(SPLM/A,简称苏人解)领导人约翰·加朗毕生追求的统一世俗民主的新苏丹最终成为了一种空想。美国因素是导致苏丹南北分立的重要外因,其介入苏丹事务受到国内宗教和人权组织的强力推动,但在具体的参与过程中也显露出了各种局限性。分立后的南苏丹则需要及时科学地进行国家制度建设,较好较快地推动独立后的和平与发展。     

试论政治派系斗争对当代苏丹政局的影响

1989年,苏丹穆斯林兄弟会主流派--苏丹全国伊斯兰民族阵线(伊阵)在哈桑·图拉比的领导下通过军事政变上台执政.这一通过政变途径推翻世俗政权的"图拉比模式",为其他国家的伊斯兰阵营问鼎政坛提供了范例,并极大地推动了当时世界范围内的伊斯兰原教旨主义运动的发展.但近20年后的今天,"图拉比模式"却成了伊斯兰原教旨主义执政的反面教材,苏丹伊斯兰原教旨主义阵营也因此发生了自创建以来最大的分裂.本文试图从苏丹军政权与伊阵的关系、伊阵的内部分歧等方面来探讨伊阵分裂的深层原因.     

为中苏经贸互利合作加油——中国石油开采建树苏丹

“锦绣前程美如画，祖国建设跨骏马，我当个石油工人多荣耀，头戴铝盔走天下……。”这是一首上世纪50年代响遍中国大江南北石油建设工地的歌，如今，半个世纪过去，还是这首歌，仍是这支曲，照旧是那优美动听的旋律，我竟然在远离祖国万里之遥的苏丹听到了。它出自一位苏丹石油人之口，而且是用汉语演唱的。他就是中国石油工程建设(集团)公司(CPECC)驻苏丹首都喀土穆办事处副主任穆罕默德·萨迪克先生。歌言志。穆罕默德·萨迪克的确是一位在艰苦中摄取欢乐的人。还是在CPECC驻喀土穆办事处里同他相识，并认定他是一位“乐天派”实业家…     

中国外交理念双重整合之现实逻辑探询

中国与原苏丹地区①石油合作关系的建立与发展迄今仅十余年,却经历几多跌宕曲折。正是由于这一关系的存在以及美国等西方发达国家对该地区石油资源的觊觎,达尔富尔危机的爆发及其国际化、南苏丹问题的变动才触发了中国外交理念新一轮的整合进程:一方面主要着眼于与发展中国家关系,体现为和平共处五项原则与主动参与友好国家地方治理之理念整合;另一方面则主要针对与西方发达国家关系,体现为"韬光养晦"策略与相对进取性策略之理念整合。中国应当继续致力于促进不同国家间、不同国家集团间的沟通和发展中国家群体内部之间更加密切务实的合作关系;应当坚持运用中国与西方发达国家和发展中国家间的多向多边关系机制发挥独特作用,以期更加充分地实践、发展和完善和平共处五项原则的深刻内涵。     

记我援建苏丹项目竣工

1970年，苏丹国家主席尼迈里访华，两国政府签署了我国政府向苏丹政府提供价值1亿元人民币(约合4000万美元)的长期无息贷款协议。这在非洲和阿拉伯世界引起了强烈反响。根据苏丹政府要求和周恩来总理指示，我国政府于当年底前向苏丹派出14个考察组，实地考察贷款的具体实施项目。     

苏丹与埃及关系探析

苏丹自1956年独立以来,与埃及的关系颇为曲折,大致经历了蜜月时期、冷却时期、恶化时期和调整时期四个阶段。之所以出现这样的情况,除了国家利益的因素外,两国奉行的相异的意识形态及当时的国际地区环境是重要因素。1969年苏丹尼迈里发动政变,夺取了政权,当时苏丹奉行的阿拉伯社会主义与埃及的意识形态相近,再加上保卫红海地区的安全及遏制苏联扩张的需要,两国关系亲如兄弟。1989年苏丹巴希尔发动政变后,实权掌握在伊斯兰民族阵线手中。苏丹奉行伊斯兰原教旨主义,与埃及关系恶化。1997年以后,国家发展的客观现实迫使苏丹调整与埃及的关系。从长远来看,尼罗河是联结苏丹和埃及的纽带,两国仍然会保持一种特殊关系,这是符合彼此利益的双赢选择。     

宗教与冷战后美国外交政策——以美国宗教团体的“苏丹运动”为例

冷战结束以来,宗教在美国的外交政策和国际事务中的作用从隐性转为显性。在美国外交事务领域,宗教以及宗教团体通过无形的宗教意识形态以及有形的组织机构两个维度发挥作用。同时,其影响也受到各种传统及现实因素的制约。这在苏丹运动中就有程度不等的体现。苏丹运动在某种程度上打破了长期以来美国对非洲政策的所谓三不规则,通过媒体宣传、基层动员和社会运动等方式形塑了美国外交政策议题。苏丹运动同时暴露了宗教团体介入美国对外事务领域的局限性。该运动为人们了解宗教以及宗教团体如何影响美国外交政策、研究后冷战时期宗教对国际关系的影响提供了重要案例。