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71.
辽·金·西夏     
《中文信息》2007,(6):00-107
公元十世纪初到十四世纪,中国北方诸民族纷争崛起,在汉族文化的影响下,加速了封建化过程。同时又以他们新兴的军事优势,取得了一部分或全部的统治权,其中契丹族建立了“辽”,“党项”族建立了”西夏”,女真旗建立了“金”。这些入室中原的北方少数民旅,在陵寝制度上。吸收了汉旅传统文化,同时还保留了许多民族特色和习俗。这种汉族文化与北方各民族文化的交流,是中国陵寝制度史上的重要一页。  相似文献   
72.
吴巧玲 《南方论刊》2007,(7):99-100
新世纪的教育是全面创新的教育,创新已成为时代的要求,而是否具有创新意识、创新能力是衡量人才素质高低的一个重要  相似文献   
73.
随着社会和经济的发展,少数民族公民散居于各地的趋势日益明显,民族散居化的格局日益突出。进一步重视少数民族工作,注意保障散居少数民族权益,对更好的巩固和发展和谐的社会主义民族关系具有重要的现实意义。可以从观念上、立法上进一步完善散居少数民族权益保障法律制度。  相似文献   
74.
学校德育工作,是培养责任意识作为构建中小学生健康精神世界和弘扬民族精神的首要元素.培养学生的责任感是教师的职责所在,是推进素质教育、培养全面发展的新型人才的重要任务,是构建和谐社会的根本.因此,培养学生的责任意识对学校来说迫在眉睫.  相似文献   
75.
《马端肃公诗集》是明代中期著名政治家马文升的诗集,白寿彝先生在其主编的《回族人物志》中认为该诗集已经佚失。其实,《马端肃公诗集》自明代万历十八年(1590)刊刻后就一直在流传,并于20世纪初收藏在南京图书馆。笔者试对《马端肃公诗集》的刊刻、流传情况及价值作一考论。  相似文献   
76.
伴随着共和国前进的步伐,宁夏回族自治区从1958年成立至今,已走过了50年的历程。五十年风雨兼程,五十年沧桑巨变。抚今追昔,一个“一穷二白”的少数民族自治区,已经发展成为繁荣进步、和谐发展的新宁夏,我们可以自豪地说,这50年,是宁夏经济、政治、文化和社会事业全面发展进步的50年,是宁夏各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的50年;这50年,是我国民族区域自治制度的光辉实践,是国家西部大开发战略的光辉实践,是深入贯彻落实科学发展观的光辉实践,也是中国特色社会主义在民族地区的光辉实践。  相似文献   
77.
土默川一带蒙古族居民,因长期与汉、满、回等民族杂居,形成了自己特有的风俗习惯。既有浓厚的地方色彩,又表现出顽强的、难以消失的自我特色。妇女服饰衣着的变化,反映着社会的盛衰,婚嫁及育儿习俗,则有历史故迹的存遗;不同形式的葬仪,反映了人们对死者的美好愿望;居住习俗则与地理及气候等自然环境相关。饮食习俗和体育文化生活,也具有极鲜明的草原特色。  相似文献   
78.
79.
重庆民族地区具有完好的生态环境,丰富的自然旅游资源,深邃的古文化遗存,绚丽多姿的民族风情等旅游资源优势。21世纪,重庆民族地区旅游业的发展要突出旅游的文化内涵和知识性,坚持可持续发展思想,注意利用现代高新技术,重视旅游人才的培养,以民族文化为依托,开发多种形式的民族文化旅游项目。  相似文献   
80.
山川秀丽的利川,不仅风光旖旎、资源丰富;而且人杰地灵,文化底蕴深厚,世界25首优秀民歌之一的《龙船调》就出自利川。“弘扬既有地方特色,又具有鲜明时代特征的民族文化是打好民族品牌的主要内容;对外树立利川形象,展示民族风采,对内振奋民族精神,凝聚人心,从而为全面建设小康社会提供强有力的精神动力和  相似文献   
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