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位于贵州黔东南自治州的"西江苗寨"是中国仅有、世界无双的千户苗寨。1285户苗家的木质吊脚楼依山而建,层层相叠,鳞次栉比,气势恢弘,令我神往。去年国庆长假,我与妻子约上朋友自驾去黔东南,往返行程近4300多公里,有幸到此一游,所见所闻难以忘怀。独特的欢迎仪式我们进入"千户苗寨"牌坊大门,经过一刻钟的步行,便来到了苗寨。苗寨人十分好客,早已安排了穿着节日盛装的男男女女在山寨门前热情迎接。在欢迎的人群中有许多是年逾古稀、甚至是耄耋之年的老人。他们中有的吹着唢呐、有的打着手鼓,有的跳着欢快的舞蹈,欢迎 相似文献
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民族文化遗产地的文化传承与旅游经营的共生关系——以西江千户苗寨为例 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,为了满足人们的猎奇心理,吸引更多旅游者走进风土浓厚的民族村寨,大到政府小到私企都推广民族村寨旅游,让更多的旅游者走进村寨。但是必须得看到目前民族非物质文化遗产地的旅游经营方式过于生硬。基于此,本文以西江千户苗寨为例,着重以民族文化遗产的保护为主,探讨民族文化遗产地的文化传承与旅游经营之间的一种共生关系,提出推进民族文化遗产保护的方式。 相似文献
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论文在新制度经济学理论的指导下,以郎德上寨和西江千户苗寨为例,对其旅游管理制度的特征和经济绩效进行对比分析。研究表明,制度是经济增长的一个重要内生变量,在某种程度上,决定了地区的经济绩效,不同管理制度对旅游产业的状大和贫困人口的影响差异很大:西江"公司制"更有利于迅速做大旅游产业,而郞德"工分制"的扶贫绩效更优。鉴于贫困地区政府之手的影响巨大,文章进而提出合理的制度安排应发挥政府、市场和社区三方的作用。 相似文献
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大园古苗寨的建筑至今仍保持着本民族特有的传统建筑形态,尤以窨子屋最为普遍和独特。它那古朴别致的建筑形象、素朴粗犷的民族艺术风格,散发出浓厚的乡土气息和民族风格,蕴含着丰富而强烈的民族文化内涵。 相似文献
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民族旅游发展中的展演机制研究——以贵州西江千户苗寨为例 总被引:2,自引:0,他引:2
杨柳 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2010,28(4):39-44
以贵州西江千户苗寨为个案,通过梳理文献和田野调查资料,以旅游人类学的视角来分析民族旅游发展中展演机制。虽然这一机制在很大程度上改善了当地社会的经济状况,但同时也给当地社会带来了前所未有的社会文化变迁。在民族旅游的进一步发展过程中,应当注意当地社区的意识改造,培养社区的自立能力,最终实现社区民族旅游的自我管理和发展。 相似文献