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461.
陈继会 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
本文运用文学—文化批评的方法,试图重新阐释沈从文创作的意义。文章在较为广阔的背景下,考察了沈从文创作“怀乡”的文化渊源及其艺术实践,并在20世纪世界现代文学的比较研究中,对沈从文重建“精神家园”的文化选择作出了价值判断。 相似文献
462.
王冠 《延安大学学报(社会科学版)》1996,(1)
写作文化是一个具有多层结构的精神文化整体,是人类精神智慧的一种精致的符号化生存形式。本文认为:当代中国的写作文化,业已发生深刻的危机,原因既来自转型期的以“物化”为标志的现实社会,又来自失落了人文精神理想的写作文化主体。作为写作文化重要组成部分的写作学科,在曾经受到“补课论”、“取消论”的责难后,目前又遭到“多余文化论”的指责。本文强调:当代写作文化应振作主体精神,强化使命意识,在重塑人文精神品格、营造时代文化氛围、建构民族文化素质、驱动经济社会发展诸方面,主动积极地发挥作用。 相似文献
463.
赵子富 《清华大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
学校、科举制度是明代重要的政治制度,不仅对教育制度、取士方法、官僚构成产生重大影响。而且也与学术文化的发展有密切关系。本文的研究结果表明,明代的学校、科举制度作为高度中央集权政治制度下的产物,以绝对统一的程式取士,禁锢思想,形式与内容上趋于僵化贫乏,不利于学术研究和文学形式的发展。但同时学校、科举制度的推行,读书人数增多,又在一定程度上促进了知识的普及与文化的传播。 相似文献
464.
467.
黄河文化──一个自强不息的伟大生命 总被引:3,自引:0,他引:3
“四渎之宗”的黄河水系如“地之血脉”周流不迨、循环不已。她是黄河文化的大地母亲。黄河文化源远流长,博大精深,以儒家思想为核心。数千年间,她对周边以及外来文化兼收并蓄、博采众长,从而辉煌灿烂、独放异彩。由此而使得黄河文化在地域上东迁南移向周边拓展、不断扩大覆盖面,并逐渐形成中华民族文化的主体。她深深地影响着东亚并将走向世界。 相似文献
468.
张春燕 《榆林高等专科学校学报》2002,12(3):88-89
词汇的文化涵议是附在词汇之上的 ,是操本族语者自然联想出的意义 ,因而成为外语学习者进行跨文化交际的障碍。通过从宗教信仰 ,社会观念 ,联想意义等方面 ,分析了英语词汇的文化涵义 ,以期在教学中得到更多的重视 ,以利于培养学生的跨文化意识 相似文献
469.
Ratan S.J.B.Rana 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2002,24(1):13-15
本文为第三届“文化与城市可持续发展”国际会议的主题发言。本文介绍了会议背景 ,论述了文化及其与可持续发展的关系 ,都市化进程及其发展方向等问题 ,并着重阐述了本次会议的主题即“城市可持续发展中的文化指标” ,确立了本次会议的总体基调和基本政策 相似文献
470.
栾爽 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2002,4(1):50-53
清末法制变革使我国契约法制面貌发生了很大的改观 ,主要体现于民律草案之中 ;北洋政府时期所完成的第二次民律草案 ,从其内容上看 ,有关契约法的规定更为科学 ;南京国民政府时期的民法典中对契约的规定较之前两部草案则有较大变动 ,主要体现在体例的变化以及注重社会公益等方面。考察近代中国契约法制的发展轨迹 ,对于当代中国的法制建设 ,具有重要的借鉴意义 相似文献