一夜风流惹来9年情债:虚拟“双胞胎”敲诈50万

他的生活里突然多出一对"双胞胎",而她们是他一夜风流的结果。几年间,为了摆脱纠缠,他汇出了50多万,到最后却发现,一切不过是场陷阱……     

词汇的层次地位和词汇研究散论

词汇是汉语组织结构中的一个层次,处于一个重要的位置.词作为一级重要的语言单位,是一个相对自足的实体.词汇内部的构词词汇层和造句词汇层是对词汇的合理分层,构词研究和用词研究都需要在观照句子的前提下进行.词义研究不能望文生义,也不能望句生义,对于"文化词"要尽可能地在词汇的范围内解决问题.     

先师赵俪生教授的思想风范与人格魅力

赵俪生先生自20岁从清华大学投笔从戎,跃入抗战洪流后,一生遣际坎坷,经历"反右"、"文革"等劫难,而仍能在学术上作出巨大贡献,是因为赵先生在学术上有过人的毅力,思想上有坚定的信念,在生活中有飞扬的激情.作为一个自由主义者和理想主义者,赵先生是一个遭遇坎坷时能坚持抗争的人,从不向命运低头、不向权力投降.     

4岁女孩壮美离去：我走了，也还可以看到春天

一个4岁的小女孩在离世前,摸着妈妈鼓起的肚子问:妈妈,人死了是不是会到天上去?天上有没有娃娃、有没有冰淇淋?妈妈,我不怕死,可我一死就看不到弟弟了……面对女儿充满遗憾的目光,女孩的爸爸突然决定:把女儿的眼睛留下,让她继续感受这个五彩斑斓的世界……     

执著治学,探寻真知——华中师范大学博士生导生彭南生教授访谈

上官定一(以下简称上官):彭教授,您能否结合个人求学经历谈谈您是如何走向现在的学术道路以及学术道路上的体会? 彭南生(以下简称彭):1985年我于华中师范大学本科毕业后留校任教,教学过程中曾有过经济史方面的学习,两年后我师从刘望龄、董方奎老师攻读硕士学位,1988年，又去中南财经大学进修学习，在赵德馨先生的影响下开始认识到历史学的经济史研究与经济学的经济史研究的不同,并且认识到了两种研究的优缺,在中南财大的学习使我开始吸取经济学的养分,对我日后的研究方法有着重要的影响.     

论道教与基督教的生命观

对生命的探索是人类永恒的话题.道教对"长生久视"的努力,基督教对"永生"的追求,既是人类对生命永恒的无限向往,也是对生命的终极关怀.道教是世界上少有的重视人的现实生命的宗教,道教对生命价值的神圣化,虽表现为神学的描述,但重视生命,特别是现实生命的价值,无疑是符合现代人理想的.道教基本的人生价值观是"重人贵生"、"我命在我";基督教基本的人生价值观是"荣神益人".     

激发厌学体育学生的学习兴趣

厌学体育作为人的一种行为表现,是指对体育活动的一种消极怠工行为。许多资料表明:当代大多数中学生对体育学习的态度是积极的,动机是正确的,但也应看到,在为数不多的学生中,存在着厌学体育的行为倾向。主要表现在:上课无精打采,注意力不集中,态度不端正,借故请假,完成任务勉强,课外活动较少参加,没有喜欢的活动项目,怕出汗等。如何解决这些学生的厌学体育的行为,使之变被动为主动,提高体育教学质     

高职生自卑心理产生的原因及教育对策

由于高职院校办学经历不长,社会对高职生还不普遍认可,因此一些高职生产生了自卑心理,本文从分析高职生自卑心理入手,探索对高职生的教育。     

光电池非线性区PN结光生伏特效应的研究

根据光电池线性区应用叠加定理建立的PN结光生伏特效应理论，阐述了PN结光生伏特效应在光电池非线性区的应用。     

作为哲学问题的生与死——《庄子》的视域

与肯定人的存在意义相应,《庄子》对生命价值也予以了相当的关注。但同时,它又由齐万物进而齐生死,并从自然的层面规定“死”的意义,这种视域一方面扬弃了对死的超验理解,另一方面也淡化了对“生”的有限意识及敬畏之心。基于以上立场,《庄子》进而赋予“死”以“反其真”的性质,后者既以独特方式表现了对理想之“生”的关切,也使积极的人生取向未能得到具体的落实。