北方民族的一种神化动物

在中国古代北方民族，如女真、突厥、蒙古的民间传说中都有身体可与天地相接的神化动物。尽管在不同民族，甚至在同一民族的传说中，其形象变化不定，有时为凶猛的巨兽，有时又为怪异的献祭品，但其共性还是显而易见的，体现了古代这些民族间文化的共通性。     

代钦塔拉草原——我的爱

正就让这代钦塔拉草原的红枫见证我永恒不灭的爱情,就让这永远长不大的红枫记录我停止在19岁的美丽年华吧!——题记我驾车奔驰在代钦塔拉草原上。小导游说:"开快点吧,姐姐,听师傅说,这一带很奇怪,在月圆的夜晚,空中有时会出现海市蜃楼呢!"说着他不安地望着外面即将落幕的天色。可我的心却狂燥不已。多少年来我总是驾车四处游荡,却不知在找寻些什么。可为什么我的心越来越热,总好像有种力量在牵引着我,有个声音在呼唤着我?     

纯洁

闻老师是一位长我近三十岁的老同事,由于对他特别敬重,他退休后,我常常去看望他。渐渐的,我们成了无话不谈的忘年交。不过他跟我谈起他与他妻子的故事,却是在他妻子去世之后。他妻子去世后那些天,他心里一直非常难受,在短短几天时间里,他就一连写了几十首怀念她的诗。他称小他10岁的妻子为"老杨"。说老杨虽然出身很苦,但天生一副好嗓子。而且天性活泼,人又特别聪明。家里供她读书,一直读到高小毕业,后被分配到一所街办小学教书。"那年头特别注重宣传,老杨能歌善舞,很快就引起了我们县文化馆的注意。1957年底,县文化馆要选拔一些业余文艺骨干,组建农村文艺宣     

青海蒙古族历史发展与文化变迁

文章论述了青海湖地区蒙古族的历史发展过程、民族文化变迁和标志性文化象征，分析了文化发生变异的原因，指出了当代蒙古民族认同的标准。     

民族装饰艺术在王府建筑中的表现形式探究——以苏尼特蒙古王爷府为例

通过对内蒙古自治区苏尼特蒙古王爷府建筑的装饰艺术进行了实地调研分析,对其地域形式特色、艺术特征、文化底蕴等方面进行了深入的探讨,揭示了苏尼特蒙古王爷府建筑装饰艺术特色,以期许这一少数民族建筑装饰艺术形式在新时代的建筑装饰艺术设计和创作中得到借鉴和发展。     

文化馆在群众文化活动中的职能及作用探讨

本文是基于文化馆的由来,结合现如今的群众文化活动的现象,探讨它在群众的文化活动中有什么样的效用和影响,还有发现发挥文化馆作用的基本途径。努力做到馆为群众所用,文化为群众所留,发挥它应有的积极有效的职能,作为群众文化活动的前言阵地,要全面发挥文化馆的功能,满足群众的文化需求和推动群众文化活动的开展。     

辽金元时期蒙古弘吉剌部领地考

弘吉剌部是早期蒙古部落之一,辽金时期开始活跃在北方地区。金章宗时期弘吉剌部强盛,常裹胁蒙古诸部出兵金朝,成为金朝北方"边患"的主要制造者。弘吉剌部在成吉思汗建立蒙古汗国的过程中起了积极的推动作用,因此在成吉思汗将蒙古诸部重新划分为95个千户进行统治时,弘吉剌部成为少数几个能统其国族者。弘吉剌部自始至终同成吉思汗家族保持着联姻关系,元朝时更被封为一字王,地位已不亚于皇族诸王,世守漠南,成为诸藩之首。     

试论13世纪巴林部的重要地位及其驻地变迁

巴林部首先是在豁儿赤兀孙老人和阔阔搠思等人率领之下归顺了成吉思汗,时间是在成吉思汗消灭篾儿乞惕部的不兀剌战役之后,这是巴林部的主要部分。后来,纳牙父子率领部分巴林部百姓归顺成吉思汗,时间是1202年成吉思汗在阔亦田战胜札木合联军之后。至此,巴林部全体部民归顺了成吉思汗。巴林部贵族豁儿赤兀孙老人和阔阔搠思及失儿古额秃老人及其两个儿子阿刺黑、纳牙都是成吉思汗的重要功臣。尤其是豁儿赤兀孙老人及纳牙两人都是成吉思汗任命的万户长,在大蒙古国朝中有举足轻重的地位和影响。在成吉思汗建国前后,巴林部的主要游牧区域是在斡难河流域。1208年,巴林部移居额儿的失河流域。     

蒙古扁桃的花部综合特征与虫媒传粉

连续2年对蒙古扁桃自然居群的传粉昆虫进行了观察。重力玻片法检测结果表明,风媒导致的异株传粉作用可以忽略。蒙古扁桃花散布的气味、花蜜在诱导昆虫传粉中起主要作用。共发现访花昆虫17种,主要包括蜂类、蝇类、蝶类,以蜂类为主。昆虫访花频率与开花习性有关,访问者偏爱访问处于盛花期的花。蒙古扁桃趋向于虫媒的异花授粉,但缺乏忠实的传粉者。     

卢沟桥事变后日本转变对蒙政策原因探析

九.一八事变后,关东军将其侵略矛头又指向华北和西部内蒙古。先以支持“蒙古独立”为诱饵,笼络当时提倡蒙古高度自治的德王,终将其拉入自己怀抱。卢沟桥事变爆发,日本占领了西部内蒙古,为了更加有效地统治这一新占领区,由煽动“蒙古独立”开始转向提倡“民族协和”。政策转变的原因首先是为了稳固新占领地区的统治;其次是防止已实行“自治”的伪满洲国“兴安蒙古”出现离心倾向;第三是优先考虑维护与汪精卫伪政权的关系。