中国大陆藏文报刊百年回首

2007年,中国大陆的藏文报刊正好迎来了自己的百年历史(1907—2007)。作为中国最大的少数民族语文平面传播媒介种类之一,藏文报刊诞生于特殊的历史、文化背景之上,并在中国民族区域自治、藏族地区社会经济发展和国家统一事业中扮演了重要的角色,是中国大众传媒体系中的一个组成部分。本文以历史的眼光,解析藏文报刊产生的历史背景、发展轨迹、基本构架和传播特点。     

师法传统独辟新径——评格桑居冕、格桑央宗著《实用藏文文法教程》

现代藏语方言差别很大,甚至互相不能通话,但藏族使用的藏文却是统一的。使用不同方言的藏族学习藏文相当于学习一种新的差别较大的方言,所以不学习藏文文法,就无法正确使用藏文。格桑居冕、格桑央宗著《实用藏文文法教程》,介绍了藏文文法的传统理论,并使用现代语言学和语法学的理论科学地解释了传统理论,做到了推陈出新,古今交融,独辟蹊径,自成一家。     

实现计算机藏文快速输入的关键问题研究

通过对藏文文法的深入分析研究,利用藏文字符在藏文文法上的排斥性,在通用计算机键盘键有限的键位上合理安排了所有基本藏文字符,并结合藏文字符字频统计、计算机键盘布局理论以及藏文字母与英文字母在发音上的近似性,设计了无重码藏文输入法键盘键位布局,解决了在不使用上档键和冗余键的情况下实现计算机藏文快速输入的难题;通过对藏文编码标准的分析研究,实现了基于《信息技术信息交换用藏文编码字符集基本集》和《信息技术藏文编码字符集扩充集A(B)》国际/国家标准的快速藏文输入法。     

敦煌出土吐蕃古藏文便麦契探析

本文以敦煌出土的一件吐蕃藏文便麦契和同期敦煌出土的汉文便麦契为依据,简明扼要的探讨了藏、汉文借贷契约之间的同、异,并指出,藏文契在保留传统的文化特色的同时在许多方面承袭了汉文契的传统.     

唐五代词平论

词本是一种配合乐曲歌唱、受到声律规范的新体诗，具有抒情性内容、娱乐性功能和句式长短参差不齐的形式特征，而它的兴起则与音乐有着密切联系。词最初在民间流行，呈现着浓厚的俗文学色彩，但逐渐引起文士们的兴趣关注，进入社会中上层，成为他们一种新的文化消费时尚和娱乐方式。唐五代词由敦煌写本曲子词、中唐文士词、花间词、南唐词四个部分组成。或者将敦煌写本曲子、中唐文士制作视为词的初发萌生，花间词、南唐词则分别代表着词的真正成熟、文体独立与主体意识觉醒，从而开始朝诗化道路回归。它们在历史时间上虽然有所交迭重错，但…     

著名藏语文专家格桑居冕教授逝世

格桑居冕(1927.12—2012.3),男,藏族,1927年12月26日出生于西藏拉萨市,祖籍四川省甘孜藏族自治州巴塘县人,著名藏语文专家。2012年3月12日因病在北京逝世,享年85岁。格桑居冕先生1950年参军,曾任老红军天宝同志的藏文秘书。1951年2月调入北京。毕业于中央民族学院(中央民族大学前身)语文系语言学研究班,系新中国成立后培养的第一代藏学专家。生前为中央民族大学藏学研究院教授,曾任北京市第九届人大代表,中国民族语言学会常务理事,中国藏学研究     

敦煌写本P.2492+дx.3865《唐诗文丛钞》考辨

敦煌写本P 2492+Дx.3865《唐诗文丛钞》是中唐民间诗歌抄本。通过对此抄本的外部形制、内容和特点,结集意图与抄录底本和蓝武关的关系,以及传播方式三方面进行分析,认为此抄本之底本大致是元和十三年左右,流传在蓝武关商山驿道的题壁上,以元白往还诗的意图结集抄录,由路过此处的商旅、迁客抄录后,在吐蕃占领时期传入敦煌。此写本中具体而微地体现了中唐时期,民间在政治、文化、审美以及现实生活上的种种诉求,是敦煌诗文写本中非常宝贵的善本。     

P.T.245号密宗超度仪轨之译解

P.T.245号属于密宗超度仪轨,但未见于吐蕃时期编的《丹噶目录》《旁塘目录》,及后世流传之文献中,故属藏外文献。经过文本比对,文章发现此仪轨的一些关键步骤或神灵亦见于藏传佛教宁玛派密典。文章初步认为该仪轨与后世宁玛派所传密典间有关联,具有较为明显的宁玛派教法特征,这为研究宁玛派密教文献的源流提供了一定的线索。     

西藏山南当许镇蚌巴奇塔出土藏文医书浅析

2006年西藏山南地区当许镇嘎塘蚌巴奇塔出土了一件古藏医写本,这是继敦煌藏医写本之后藏医文献考古又一重大发现。该写本是现存年代较早的藏医写本之一,对藏医史和文献的研究有重要价值。本文在收录写本原文,疑难注释和全文汉译的基础上,对写本作了初步分析,包括概貌、词语特点、基本内容以及写本涉及的疾病和症候、药物和制剂特点等。