藏族传统文化与青藏高原的生态环境保护——关于西部大开发一些问题的思考

本文就藏族传统文化对青藏高原的生态环境保护所起到的积极作用进行了论述 ,并对当前青藏高原的生态环境所面临的严重问题提出了自己的看法     

城镇化带动战略背景下贵州省流动人口问题研究

在城镇化带动战略下,贵州省一直处于绝对外流的流动人口态势逐渐发生变化,如回流增加、省外流入增加、家庭化流动倾向明显、由"生存型"向"发展型"转化等。贵州省的城镇结构体系、城镇规划、相关政策制度以及外部环境等各方面都与当前流动人口的形势不相符合,未来应加强在城镇规划中引入"流动人口"理念,加强引导流动人口合理分布的政策设计,拓宽社会纵向流动的通道,以服务为中心,积极促进流动人口的社会融合。     

流动人口犯罪及其预防对策探析

在当下中国社会转型期,流动人口的代际差异使得城市的容纳能力与融入愿望、主流文化与亚文化产生了强烈的冲突,加之外部控制力量不足和内部控制力量的弱化,导致流动人口犯罪问题十分突出。究其根源,不在于惩罚力度之弱而在于社会制度的不公平和社会管理体制的落后。完善流动人口的社会融入制度、创新流动人口的社会管理体制,自然而然成为预防和控制流动人口犯罪的根本切入点。     

藏族格言诗文本及译本研究述评

藏族格言诗是中国少数民族文化瑰宝,值得深入研读。自1950年代至今,藏族格言诗文本研究的队伍不断壮大,研究者对藏族格言诗的结构、语言特色、思想内涵、艺术魅力和文化意义作了多维研究。随着研究的不断深入及文化传播的需要,格言诗翻译逐渐走入研究者和译者的视野,并在1980年代出现可喜局面。但藏族格言诗英译发展缓慢,自1960年代末至今只有四个译本。鉴于此,有必要对藏族格言诗文本及译本进行梳理和研究。     

藏族文化符号的象征人类学阐释

本文从象征人类学的角度来阐释藏族文化中象征符号所承载的文化价值与象征意义,认为藏族象征符号具有浓厚的宗教意蕴,传递出藏民祈福吉祥的文化心理,更为重要的是在族群边界中突显出自己的文化特性,强化出其族群的自我认同。     

居民有些偏激的想法很正常

我们社区是一个老旧的混合小区,有12栋楼房,4处平房,人员复杂,老龄化严重,总人口只有3890多人,但60岁以上的老人就有500多人,残疾人60多人,由于地处西城和海淀两区的交界处,还有数量众多的外来流动人口。为了方便社区居民,尤其是年岁较大行动不便的老年人和残疾人使用政府发放的老年优待券、     

流动人口的社会融合研究综述

近年来,流动人口的社会融合问题已经成为影响社会长期稳定发展的重要因素,同时这一问题也受到了学术界的重点关注。文章通过梳理和总结流动人口社会融合的相关研究成果,发现目前研究中存在的主要问题是:社会融合的概念及测量指标尚未形成一致标准,在分析影响社会融合的制度因素时缺乏对制度成本的分析,对于流动人口中特殊群体的研究还有待进一步扩展。社会融合是一个与社会结构密切相关的问题,因此,在具体的研究中要注意运用社会结构的视角予以分析。     

论可持续发展与宗教信仰之关系——以硗碛藏族乡为例

传统观念认为,"发展"与"宗教信仰"之间有着不可逾越的鸿沟,"可持续发展"与宗教信仰之间更是无法建立某种关联,宗教信仰与可持续发展之间只能是对立的、排斥的关系。但是,通过对四川硗碛藏族乡在"集体化以前"、"集体化期间"、"集体化以后"三个时间段宗教信仰与经济发展之间关系的考察,发现实际情况却并非如传统所想象的那样:在少数民族地区,尤其是藏族聚居的地区,宗教信仰作为一种文化形式的理性存在,在某种程度上按照"天人合一"藏传佛教生存理念整合着人与自然、人与社会以及人与人之间的关系,是现代社会追求可持续发展道路上不可或缺的文化资本之一。     

别了,二元户籍制度

正曾经一段时期内,非农户口就意味着"铁饭碗"。而要迈过户籍这道门槛,成为一名"城里人",仅有参军、上大学、招工等不多的途径。作为南京苏果派驻铜陵的具工,张春华在该市的"身份"陡然增值。11月23日,他是铜陵第一个将暂住证换成居住证的"外乡人",而该市财政至少将支出10万元为他的"市民待遇"买单。     

精细规范强管理开源节流促发展——深圳市上屋股份合作公司工作掠影

上屋社区位于广东省深圳市宝安区石岩街道中心地段，松白公路、石岩街道北环路贯穿其中，东邻官田社区，南邻浪心社区，西邻龙腾社区，北邻光明新区。辖区总面积5．3平方公里，总人口约59197人，其中原居民常住人口1298人，流动人口57899人。2010年4月，上屋社区股份有限公司选举产生了新的领导班子，