利比亚内乱的部落文化解读

2011年利比亚内乱揭示出该国长期存在的内部分歧,引发了人们对利比亚正式和非正式组织角色尤其是部落族群在其政治生活中的角色与影响的关注。部落林立和殖民历史使得利比亚一直处于"无国家"状态,而利比亚国家形态的破坏性本质又使部落忠诚得以进一步延续。卡扎菲执政期间对待部落的理论与政策实践并非高度统一。利比亚在内乱下暴露出的错综复杂的国内社会政治生态,政治动员和武装组织沿着部落或地区划分而时有发生,部落文化政治在内乱中的强劲表达,凸显了后卡扎菲时期利比亚所面临的困境。     

关于西藏感想

1988年,我和摄影家郑云峰一起来到青海的黄河源头,这是我第一次进入藏区。这里雄浑博大的自然;庄严唯美的寺院;亲切可爱、身着夺目色彩服装的藏族同胞让我惊奇,使我如痴如狂,一发不可收。此后的20年里,我20余次进入藏区,先后到过西藏的拉萨、日喀则、阿里、亚东、珠峰、昌都、那曲……甘肃甘南藏族自治区的玛曲、碌曲、夏河……青海的黄河源头和长江源头,有幸拜访过古格王朝遗址、扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺、楚布寺、甘丹寺、桑耶寺、热振寺、哲蚌寺、托林寺、拉卜楞寺、郎木寺、塔尔寺等等,又亲历了布达拉宫、大昭寺的维修工程和格萨尔王故事巨型唐卡的创     

桑戈尔：直觉地呈示非洲部落的节奏

桑戈尔的诗歌绝大部分是对古老非洲文明的回忆和赞美,以及对欧洲文明虚伪面的揭露和控诉。桑戈尔强调艺术家感受和再现世界的＂节奏＂,即宇宙的神秘的统一,这种统一不仅通过作品的韵律,而且借助＂象征＂获得证实。桑戈尔的艺术感觉非常纯净、纯朴,甚至可以说很原始,他保持着敏锐的直觉力。桑戈尔的诗如此迷人的重要原因之一就是,它在真正的部落状态和现代诗人心中的部落之间搭建了一座生动的桥梁。     

从寄魂物信仰看藏族生命观

信仰可以在一定层次上反映出特定人群关于生命、社会、自然的观念.本文即试图通过对藏民族寄魂物信仰的某些表现、行为、规律的研究,以期窥到藏民族的内心世界,进而探讨其独特的生命观念.     

笔力雄浑 悠然意远——孙维国笔下的水墨人物

国画家孙维国,正当壮年,精力充沛,笔耕不缀,尤以水墨人物见长。他的作品笔力酣畅,表象丰富,语言生动,悠然意远。《西藏组画》是他的代表作之一,藏区的自然景观与藏族同胞的风俗情境,都融于他的作品之中,展现着现代西     

论藏族经院教育

经院教育是藏族传统教育的重要内容。文章从教学内容、师生条件、教学方法、教育制度等方面就藏族经院教育作了系统的探讨和研究 ,认为其中不乏合理性与科学性因素 ,对现代教育有一定的借鉴意义。     

古代专制主义探源

本文运用马克思主义经典理论和历史学、文化人类学的方法 ,在综合各民族材料的基础上 ,对古代专制主义的概念、产生的历史条件和过程进行探讨 ,对于深化古代社会的研究 ,具有积极意义     

家有“麻辣鲜妻”

“我们是一对生活在重庆的小夫妻，和这座城市的口味一样，生活天天都麻辣生鲜……”章小画，一名从湖北嫁到重庆的“80后”女子，老公是重庆人。他们的生活和重庆的口味一样，新鲜热辣，充满搞笑和爱情。她将生活中的点点滴滴绘成漫画贴在互联网上，大受网民追捧。她的作品被称作爱情日志《麻辣鲜妻》。     

女人生孩子 男人坐月子

女人分娩后,一般需要6～8周恢复,这段时间俗称坐月子。坐月子自然是针对女人来说的,但有些民族的传统习惯中有男人坐月子的奇特风俗。比如,在亚马逊河西北部的威陀陀部落,妻子要到森林