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871.
201中5年5月10日,由南民族大学民族学与社会学学院以及国家级精品资源共享课“民族理论与民族政策”主办的第三届藏文化节在该校学术会堂开幕。活动以“促进民族团结,弘扬中华民族文化”为主题,旨在发挥学校宣传民族团结的主渠道作用,加强各民族交往交流交融,尊重差异、包容多样,推动民族团结进步创建活动进校园。  相似文献   
872.
藏彝走廊区域的四川松潘羌寨守护神空间中存在两类文化建构,一类塑造村寨空间和社会关系,一类表达族群空间分布记忆。两类文化建构蕴含羌寨区分和联系的空间逻辑,呈现羌寨空间、信仰、社会和族群相互运作特征。羌寨守护神个案扩大藏彝走廊宗教空间研究范围,同时起到让人们反思和拓展人类学空间研究理论的重要作用。  相似文献   
873.
程艳 《中国民族》2015,(2):59-61
藏戏在藏族的日常生活、民族传统节庆以及宗教活动中扮演着极为重要的角色,是独特的非物质文化遗产。2009年藏戏被联合国教科文组织列入"人类口头与非物质遗产代表作"名录。这既是对藏戏文化价值的肯定,同时也表明藏戏在现代文化的冲击下已经面临着濒危的命运,亟需要加强保护与传承。近年来,无论是中央政府,还是西藏自治区政府,都进一步加大了对藏戏的传承  相似文献   
874.
天文历算     
《中国民族博览》2015,(3):28-29
天文历算是藏族十明文化中的重要组成部分,通过观察天象来计算的一门天文学,是以原始的西藏天文学,物候学为基础,印度时轮历为主体,五行运算和时宪历以及周边其他地区的历法为补充,观察和研究日月星辰等天体在宇宙中的分布、运行变化,在藏族人民的实际生活中应用范围很广泛。天文历算类的匝嘎利有很多种题材,匝嘎利因为形制非常小,所以不能像唐卡绘画那样绘制出天体运行图,或是天文历算表。天文历算类的匝嘎利内容多数是在汉文  相似文献   
875.
康与藏虽然有着十分密切的关系,但是二者因历史、地理的差异而有明显的区别.两区在地缘上唇齿相依,互相影响;在政治、经济上又各自分立;在文化与宗教上有许多共同之处,亦有不少差异,那种将康区作为西藏的一部分之说,显然与事实相违背.  相似文献   
876.
《胜鬘经》所蕴涵的美学思想极为丰富,本文从《胜鬘经》美学的思想基础,本性清净的心性之美,慈悲济世的人格之美,借喻说理的言教之美,不可思议的涅槃之美,说法过程的愉悦之美六个方面分别加以分析,从中我们可以看到大乘美学独特的审美观照。  相似文献   
877.
“博巴森根”属于叙事性锅庄,其独特的宏大叙事和表演形式在嘉绒藏族锅庄中独树一帜,极具特色,具有较高的研究价值.“博巴森根”队形多样有序,音乐曲调简洁明了,吟唱歌词慷慨激昂,充满了爱国主义和英雄主义内涵.舞蹈沿袭了嘉绒藏族传统锅庄的风格特点,在嘉绒藏族舞蹈的“含、摆、曲、颤、顺、开”等身体动律的基础上创新发展,形成了独特的舞蹈韵味.  相似文献   
878.
宗教是一种社会历史现象,是人类社会发展到一定阶段的产物.藏传佛教在藏区有着特殊的地位,对藏区经济、政治、思想文化及和谐社会的构建均产生了极其深刻的影响.对于正处在整体推进城镇化建设进程中的我国藏民族地区来说,梳理和协调好宗教信仰与民族意识和国家意识之间的关系,无疑对藏民族树立正确的民族意识与国家意识有着极其重大的理论和现实意义.  相似文献   
879.
微型唐卡藏语称为杂嘎利,指篇幅很微小的唐卡。此类唐卡篇幅一般为几厘米到十几厘米见方,主要是藏传佛教用品,根据杂嘎利用途的仪式,杂嘎利大致可以分为旺杂和朵杂两大类,另外还有一些用于供奉、装藏随身佩戴等用途的杂嘎利。本文通过2013年北京远方春季拍卖会拍品中的两组微型唐卡的分析来探讨微型唐卡的题材内容、形制和功用等问题。  相似文献   
880.
油源分析表明,孤岛油田西南缘Ng下油藏原油主要来自渤南洼陷Es3烃源岩,油气藏类型以构造油气藏为主。断层封闭性是研究区Ng下油藏成藏的主控因素,对研究区主要断层封闭性研究结果表明:Ng7下、Ng8下断层封闭性较好,利于形成油气藏;Ng8下以下断层封闭性较差,可作为油气运移的通道。研究区Ng下油气成藏模式可概括为渤南油源型断阶输导-断层封堵成藏模式,断块油气藏和与断层伴生的逆牵引微背斜构造油气藏是该区Ng下油气藏勘探的重要方向,该成藏模式应用效果良好,展示了孤岛油田西南缘地区Ng下油气藏较好的勘探开发前景。  相似文献   
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