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991.
《经理人》2011,(5):97-97
中国眼镜市场在最近5年发生了翻天覆地的变化,越来越多的消费者开始意识到眼镜不仅是必需品,而且还是时尚的饰物。同时,作为产业,市场格局也发生了极大的变化,主要表现在竞争者越来越多,而同质化趋势更加明显,尤其在零售终端,更是诸侯混战。外资、内资、业外资本、个人资本都通过各种途径加入到行业竞争中,在方式的选择上大多选择了连锁模式。  相似文献   
992.
《社区》2012,(16):45-45
江西读者严某来信咨询:我男朋友柳莱去年因盗窃罪被公安机关执行了逮捕,据说可能会被法院判处有期徒刑6年左右,他现在已经意识到自己的错误,表示愿意接受处罚,并希望能改过自新。我听说犯人被判刑后,如果在监狱表现好,就可能不用执行完被判处的刑期,提前出狱。我查询了相关的规定,说罪犯如果认真遵守监规,接受教育改造,确有晦改表现或者立功表现的,可以减刑。请问,什么是“确有悔改表现或者立功表现”?  相似文献   
993.
两晋南北朝时期 ,“以悲为美”时代审美情趣和现实际遇 ,为特定文学主题的繁盛注入了生机。自悼与文人感悼英雄志士失意结合 ,成为后世持久绵延的文化心理定势。临终诗则带有被迫性质。 1 这类诗是古人自挽自悼的一种特殊形式 ,主要情感指向偏重于顾恋今生 ,表明一种镇定或超脱、不平和激愤的态度。 2 文学人物的伤感自悼 ,每多带有无法回避死亡的悲剧意味 ,同“乐极生悲”模式结合起来。 3 临终之咏和相关情状描绘 ,多作为突显薄命女子不甘于命运摆布 ,借此进行控诉和抗争。 4 临终留诗具有不甘就死的抗争意味 ;而临终不留什么 ,更表明弃绝一切的否定态度。 5 临终表露出对人生、爱侣的眷恋 ,表现了人物美德及其人性至情。自悼和临终诗文 ,将丧悼文化、悼祭主题同个体对于死亡的情感表现 ,加以结合融汇 ,极大地丰富了个体生命的人生悲剧意识及相关情感心态的呈露方式 ,为后世叙事文学拓宽了情感表现疆域  相似文献   
994.
由于受到国际金融大环境的影响,今年我国经济增长出现了放缓现象,对我国的社会就业产生了巨大的影响。国务院总理温家宝强调要集中力量保障和改善民生,确保人民群众的切身利益。  相似文献   
995.
班会活动主题:我为什么要读书——建构可持续发展的读书观班会活动背景:"乐美家族"成员是由10个音乐生、40个美术生组成的艺术班。这些孩子的文化课成绩都很差,  相似文献   
996.
以优势商品为依托.设立长期展馆,推动会展经济常态化。围绕优势拳头产品.定期举办多主题、高水平的会展活动,支持成都建设”会展之都  相似文献   
997.
苗爱军 《决策探索》2011,(16):37-37
所谓"全媒体",就是在以互联网、手机为代表的新媒体快速发展的前提下,在具备文字、图形、图像、动画、声音和视频等多种媒体表现手段基础之上,进行不同媒介形态(报纸、杂志、电视、广播、网络、手机等)之间的融合,  相似文献   
998.
《四川省情》2008,(4):38-38
全省调查工作会议3月14日在成都召开。副省长王宁出席大会并作重要讲话。国家统计局四川调查总队总队长滕采模在大会上作了题为《抓改革强基础优服务推动四川统计调查事业持续健康发展》的主题报告。四川省统计局局长郝康理和四川调查总队副总队长刘小莉、冯久先、纪检组  相似文献   
999.
霍桑代表作《红字》的主题一直是学界长期争论的焦点.道德学派提出《红字》的主题是人类之罪,反映了作者清教徒式的罪恶观,但霍桑对待男女主人公模棱两可的态度却又使人对此产生怀疑.女权主义研究则强调《红字》女主角身上体现的女权主义,而小说蕴涵的女权色彩却又被霍桑字里行间的嘲讽所冲淡.政治学派认为《红字》包含革命主题,而小说中对复辟和恢复秩序的偏好倾向却又反映了作者对社会革命保守、怀疑的态度.新文化论者认为,这是一个关于从旧世界过渡到新世界的神话式文化寓言,然而,在小说中却找不到由一条主线贯穿的、统一的文化"神话".这一切源于霍桑的模糊风格使小说具有多重的复杂意义.  相似文献   
1000.
仇睿  亚非 《江汉论坛》2007,3(3):33-35
当前进行的劳动价值论的争论,具有以往争论的不同性质和特点.实际上,是马克思劳动价值论及其经济学说与社会主义市场经济改革之间矛盾的理论表现,而这一矛盾却是这场争论的实质内容.它表明:这一矛盾在改革之初,并没有得到很好的解决.因此,进一步研究、探讨这个问题,并做出正确的回答,具有重大的现实意义,也是社会理论工作者不能回避的责任.  相似文献   
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