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901.
王均江 《武汉大学学报(人文科学版)》2007,60(1):61-66
李贽求道过程中的区分意识、死亡意识、“饥渴”意识、自由意识等,在本质上都是李贽对人之有限性的强烈自觉与竭力超越。凭借这种自觉与超越,李贽始终自由地行进在通向自由的道路上。 相似文献
902.
道德增强技术以不同于传统道德教育手段,降低传统教育的时间与空间成本来调节人类的道德动机,实现人对“善”的目标追求。技术增强的效果促使人类行为无一例外地趋向“善”,这是否是屏蔽人类自由意志对恶的判断能力,是否是对自由意志的反叛?趋于“善”实现人类的进步,预示超人的降临,但是技术加持的超人如同“赛博格”,这是否又是对人性的反叛?两次反叛的重心显示出人与技术的关系问题,技术要以“自然”的道家伦理去实现人,而不是把人作为手段,才能消解两次反叛带来的伦理沉思。 相似文献
903.
904.
杨尚君的经历听起来很有些传奇色彩:从中学教师辞职做起了杂志编辑,又由杂志编辑做起了自由撰稿人,随后异想天开地开起了全国第一家专业卡通漫画公司。6年后的今天,她的“小樱桃漫画”系列丛书发行总量超过1700万份,仅注册读者就拥有300万人,其动漫产品还打入韩日等动漫产业十分发达的国家,成为民族动漫品牌进军国际的一面旗帜。而她也成为身家数千万的成功女性。 相似文献
905.
苗贵山 《太原理工大学学报(社会科学版)》2007,25(3):45-49
在马克思的视野中,人的解放必然要经历政治解放、社会解放和人类解放三个依次递进的阶段.政治解放固然具有历史进步性,但它还只是资产阶级的解放,因此,政治解放必然要被人类解放所超越,以实现每个人的自由全面的发展.社会解放是实现从政治解放到人类解放的过渡阶段,它通过建立无产阶级民主和生产资料公有制,为最终实现每个人的自由全面的发展奠定社会政治经济条件的基础. 相似文献
906.
裴黎黎 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2007,9(2):20-22
至善的上帝所创造的整个世界都是美好的,那么为何还有恶?恶是从哪里来的?这是奥古斯丁一直思考的问题。他认为上帝所造的一切物都是好的,包括人,但为什么人会犯罪而堕落呢?为什么在善恶的决断上出现了问题?不论是“始祖”受“蛇”的“引诱”,还是“始祖”与“蛇”的“共谋”,但都是因为“自由意志”,所以在择善避恶上自趋于下流,背离了上帝的看护和嘱托,为世俗之事所累,过着肉身无法支撑起高贵灵魂的龌龊生活,上帝面对人类如此尴尬的境地,上帝知情却怨而不怒,在十字架上漠视着人类的无耻。 相似文献
907.
吴永强 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2007,26(5):108-109
在宣泄与建构的对立统一运动中,艺术实现了情感的净化;在净化情感的同时,艺术恢复了人的感觉,打开了梦想的世界。本文以此为路径,围绕意义的展露和自由的发现,论述了艺术对个体人生的价值。 相似文献
908.
提高课堂教学效果的策略探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
鲍宇茹 《河南工业大学学报(社会科学版)》2007,3(1):105-106
高校课堂教学是影响教学效果的主要因素,如何提高课堂教学效果是每个高校教师不断研究和解决的问题,其中提高教师业务素质是提高课堂教学效果的关键。业务素质包括的范围很广,其中表达技巧、教学方法和教学热情度、公正的考试和成绩评定是主要方面。 相似文献
909.
郭春兰 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(11)
内心独白既是传统心理描写的方法,又得到了意识流作家的重视和发展,内心独白分为直接内心独白和间接内心独白,包括联贯式内心独白和自由联想式内心独白,由于意识流作家的探索和实践,集内容和形式于一体的自由联想,成为展示心理过程,反映潜意识的独特手段,丰富了文学的心理表现。 相似文献
910.
郭春兰 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(11)
内心独白既是传统心理描写的方法,又得到了意识流作家的重视和发展,内心独白分为直接内心独白和间接内心独白,包括联贯式内心独白和自由联想式内心独白,由于意识流作家的探索和实践,集内容和形式于一体的自由联想,成为展示心理过程,反映潜意识的独特手段,丰富了文学的心理表现。 相似文献