西方文化传统与世界历史

作者根据自己在学术研究中的体悟,主要阐述西方文化传统的内涵及其在世界的影响;从“太平洋”与“大西洋”的对应谈起,试图对自由和民主的社会和思想来源作些探讨。     

胡适与“五四”新文化运动研讨会述要

胡适与“五四”新文化运动研讨会述要梦秋由中国现代哲学学会、安徽大学、黄山文化书院、徽州师专、《江淮论坛》和《徽州社会科学》编辑部等单位和团体联合发起并主办的“胡适与‘五四’新文化运动研讨会”，于１９９４年５月２８─—３且日在黄山市屯溪举行，来自北京、...     

中国首任驻英公使——郭嵩焘

清同治十三年(公元1874年),云南发生了“马嘉理事件”———英国翻译官马嘉理在腾冲被杀。英国驻华公使威妥玛为此对清廷虚声恫吓,大肆讹诈。清王朝内忧外患,表示妥协,乃派李鸿章与威妥玛签订《烟台条约》,除赔款及增开商埠外,还答应派一名使者去伦敦,向英国女王当面谢罪。英国当时是世界上的头号强国,清廷打算将这名使者留驻伦敦,作为大清国派驻英国的公使。这样,对派驻的使者就必须有所挑选,要求具有相当的地位、才能和声望。时任福建按察使的郭嵩焘首当其选。中国要向外国派出长驻使节,这是破天荒的事。在一班守旧官员的心目中,“天处乎…     

西方管理理论发展主线评析

西方管理理论是为适应社会化大生产和资本主义生产方式而产生的管理思想,对它的发展过程进行整体评析,梳理出它的发展主线,对于现代管理理论的发展和现代企业管理实践有着重要的指导意义。西方管理理论萌芽于18世纪至19世纪英国及其他一些资本主义国家的产业革命,正式产生于19世纪末、20世纪初,到20世纪70年代末,它的产生与发展经历了四个完整阶段,目前正进入第五个阶段。综观西方管理理论的产生与发展过程,都普遍重视对人的研究。不同的管理理论几乎都是建立在对人的本性、动机等不同的认识和理论假设的基础上。所以,我们认为西方管理理论…     

东西方文学理论的差异

这里发表的是一位越南学者对东西方文学理论差异的看法，作者认为，与西方文学理论偏重客体．注重“再现”不同．东方（主要是中国）文学理论偏重主体，注重“表现”。相应地，西方重叙事，中国重抒情：西方要求反映的“真实”，中国强调作家的“真诚”；西方强调的是对世界的确认．中国强凋的是对世界的感认，这一切与西方商业发展较早，中国自古重农不无关系。     

法兰克福学派美学与接受美学

法兰克福学派与接受美学是西方现代美学史上的两个重要美学派别，它们的相通之处是以否定为中心和基点，即通过艺术作品对接受者思想意识的否定来达到对现存社会秩序与价值体系的否定。不同之处是法兰克福学派的否定美学是对接受者的大拒绝，散发出贵族主义的救世气息，对接受者尊重不够，而接受美学对否定则有所保留，一方面体现了在现存秩序面前的退守与妥协，另一方面又表现出对接受者趣味的相对认可与尊重。     

祛除独裁的阴影——西方马克思主义对法西斯主义的批判模式解读

尽管制度上的法西斯主义已经消灭,但是今天梳理西方马克思主义在20世纪中叶对法西斯主义的研究和批判工作,依然具有重要的理论和现实意义.它所开创的对法西斯主义研究的多重维度有待于我们进行细致的整理.本文力图结合其四个代表人物,立足于原著,通过他们对法西斯主义的分析和批判,勾勒出三种不同的由西方马克思主义开创的模式即:制度批判、心理批判和社会关系批判.     

国际视野下学习型城市建设的中国特色探析——以中国四个国际获奖的学习型城市为样本

学习型城市建设是全球城市发展的一项创新性实践,北京、杭州、成都、上海四个城市先后跻身国际先进行列,也成为中国学习型城市建设的标杆。以此四城市为样本,梳理探析学习型城市建设的中国特色,这些特色主要包括：坚持政府主导,顶层设计,统筹规划,政策驱动,指引中国学习型城市建设前行之路;建立过程监测机制,健全终身学习体系,创新教育立交桥制度,打好中国学习型城市可持续发展的制度基础;坚持以人民为中心,夯实基地网络基础,扩大公共教育资源供给,构筑弱势群体教育底线,注重教育惠民实效,彰显中国学习型城市人文情怀。通过探析学习型城市建设的中国特色,努力为国际学习型城市建设贡献中国经验和中国智慧。     

2012，坚定信心谋发展

众所周知,2012年,是中国经济在持续回落中逐步趋稳的一年,也是十分复杂的一年。对此,无论是学术界还是企业界,都对未来前景保持谨慎,甚至,更有一些西方学者预测会出现“中国式的金融危机”、“房地产硬着陆”、“宏观经济的二次探底”等。     

西方集体行动理论的四种取向

集体行动的理论研究肇始于20世纪60年代。随着社会结构的快速转型,尤其是劳资冲突的增多,集体行动的爆发频率不断提高。本文根据心理、理性、结构与文化的四维框架对西方集体行动理论进行了简要的梳理。