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611.
612.
练喻轩,21岁,国家一级跆拳道运动员,中国中学生跆拳道协会竞赛长,他写的《跆拳道实战经验总谈》被列为体育类专业教学文章。近两年,他还出演了新版《西游记》《马文的战争》等电视剧,成了一颗冉冉升起的影视新星。练喻轩曾经是老师眼里调皮捣蛋的"坏小孩",为了给狱中的爸爸一个"交代",他拼命苦练跆拳道。为了保护女朋友,他把别人打成了重伤。所有人都觉得,他以后得在看守所里度日了。关键时候,一句"打赢了拳,输了人生"点醒了他,无私母爱的万般包容拯救了他。 相似文献
613.
张振国 《中国社会科学院研究生院学报》2011,(6)
关于《西游记》中的孙悟空原型,已经有不少学说和成果,其中影响较大的有鲁迅先生提出的国产说,认为来自《古岳渎经》中的无支祁;胡适先生提出的进口说,认为悟空原型来自印度《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼;萧兵、蔡国梁等先生提出的混血说。还有不少学者认为《穆天子传》中的君子化身的猿猴、唐传奇《补江总白猿传》中的白猿、《柳毅传》中的钱塘君等均对孙悟空形象产生了影响。有学者对近年来孙悟空原型的研究成果状况进 相似文献
614.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2010,(3)
我们看到这三大经典古典小说《水浒传》《三国演义》《西游记》,在揭示男女之情方面局限的时候,可不要绝对化。我觉得《西游记》,在性意识方面,有一点很宝贵的发展,或者叫作突破。不过不是从英雄主义方面去突破的,不是向诗意的、美化的、颂歌方向,而是向反诗意的、调侃的、幽默的、喜剧的,甚至是丑角化的方向发挥。应该说 相似文献
615.
616.
《西游记》中的孙悟空,是国人熟知的人物,也是老百姓心目中正义与英雄的化身。但作为一代猴王和“齐天大圣”,他也是一个拥有数万群众成功的领导者。 相似文献
617.
现在看,要破解《西游记》的最后定稿人,首先就要理解《西游记》中有关隐喻、隐语、暗示和口诀等修辞手法。在厘清有关隐喻、隐语、暗示和口诀等概念内涵和外延的前提下,从对历史上若干主要丹学家有关论述的扫描中,特别是从对"茅山宗"高道陶弘景的梳理中,说明道教特别是茅山道派文字最主要的艺术特征之一,就是在说明丹理和叙事时,喜用"秘诀隐文"修辞手法,因之,在寻找作为"华阳洞天主人"而与陶弘景存在地域道门精神关联的《西游记》最终定稿人时,首先注目其采用的"秘诀隐文"手法对其最终定稿人身份姓名的隐形显示,特别是在开头和结尾处的显示,就是符合其艺术特征的办法。"五四"以来,《西游记》最终定稿人研究搜寻之所以被导入歧路,也与包括胡适、鲁迅在内的一些研究者对道教文字"隐文秘诀"特征熟视无睹有关,其教训值得记取。 相似文献
618.
在小说《西游记》[1]中,贪食是猪八戒最显眼的毛病之一,他有着浓浓的食物情结。猪八戒离不开食物,食物也影响了其命运。八戒的食物情结不仅出自于他的天性,也是他强烈的性饥渴的隐性显现,更表现了他对红尘生活的极端眷念。 相似文献
619.
试论《西游记》对山水的艺术关照 总被引:1,自引:0,他引:1
王颖 《淮海工学院学报(社会科学版)》2009,7(2):31-34
《西游记》多以词赋形式描摹山水画卷,画卷中的山水多为妖魔鬼怪的藏匿之地、神道仙佛的居住之所,且小说故事的演进基本完成于山水之间。吟诵词赋,描摹山水,设置与山水密切相关的情节,并不是作者在简单地表达对山水的喜好或炫耀才情,而是在尊重史实的基础上,通过故事的构设与情节的推演,全面阐释山水的文化品格,充分展现中华民族坚忍执著的民族精神,同时也为《西游记》巧妙地铺设了一条贯穿小说始终的叙事线索,从而成就了小说的叙事策略。 相似文献
620.
张丛丛 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2010,(4):134-136
作为中国古典四大名著之一《西游记》,是中国古典神魔小说的典范。小说充满想象,描述了各路神仙、各色妖魔鬼怪,展示了一幅形态各异的性关系图。本文从酷儿理论的视角对小说中奇特的性别角色及性关系进行了思考与分析,指出其隐现的酷儿性。 相似文献