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241.
西藏传统社会是以血缘、亲缘、地缘为主的共同体,亲属制度、宗教信仰、社会网络、村落组织等是社会整合的有效方式.和平解放所带来的制度变革,以及改革开放以来世俗化、现代性的冲击,使西藏的传统社会整合方式发生了变化.传统社会整合与西藏和谐社会构建有着密切的关系.在实际过程中,既要充分利用传统社会整合力量中的有利因素,也要避免固有的社会制度对和谐社会的不利影响. 相似文献
242.
自2013年7月进藏以来,湖北省黄石市第三批援藏干部在领队、西藏山南市曲松县委常务副书记陈荷泉的带领下,肩负着湖北黄石人民的重托,继承和发扬“老西藏精神”和“两路精神”,谨记“援藏一任、造福一方”的神圣使命,恪守“艰苦不怕吃苦,缺氧不缺精神”的要求,深入贯彻落实中央第五次、六次西藏工作座谈会精神,围绕西藏曲松县打造矿业大县、旅游名县、转型兴县的要求,坚持干部援藏、项目援藏、智力援藏和社会援藏相结合,突出产业援藏和技术援藏,各项工作取得优异成绩。 相似文献
243.
中国社会保障治理能力现代化问题 总被引:1,自引:0,他引:1
社会保障制度属公共事务范畴,在治理理论兴起、国民参与意识不断提升的形态下,中国社会保障制度在规划、决策、实施及评估监督过程中,国民未能充分参与甚至部分项目自始至终未能参与,而被动地接受“自上而下”的社会保障的“项层设计”的制度安排,这一方面会导致国民的合法权益得不到保障;另一方面也对中国社会保障治理能力现代化进程产生阻碍效应,最终会影响到社会稳定和政府的公信力.结合社会保障的制度属性,从保障国民参与权的角度出发,通过完善国民参与机制,增强社会保障部门的治理能力,从而为中国社会保障治理能力现代化提供积极的发展动力. 相似文献
244.
"中国梦"是大学生思想政治教育的新内容,是引导全国人民团结奋斗的一面旗帜。"中国梦"融入西藏大学生思想政治教育是思想政治工作的内在要求。西藏高校必须准确把握中国梦的科学内涵,立足西藏实际,以思想政治理论课为主阵地、利用各种媒介加强"中国梦"的宣传教育、开展形式多样、内容丰富的社会实践活动,探索"中国梦"融入西藏大学生思想政治教育的长效机制。 相似文献
245.
246.
才贝 《西藏民族学院学报》2015,(2):69-71
《圣地重生:朝圣和印度佛教的藏族再造》是西方藏学家吐尼·胡伯关于藏族朝圣研究的学术专著,本书基于海外民族志田野资料和藏文文献,丰富多面地阐述了西藏的印度"认同"。考察了在藏传佛教当代化的语境中,圣地的创造与发明以及藏文化对于"印度"的想象和重塑。 相似文献
247.
西藏的寺庙是西藏文化最聚焦的地方,不单纯是宗教场所,还承担着教化育人的社会功能.本文阐述了西藏寺庙教育的由来和寺庙的组织制度,对西藏寺庙建筑模式的特点进行分析,比较了西藏寺庙建筑与现代教育建筑的共同点,突出了它的教育功能. 相似文献
248.
西藏人口与民族繁荣初探 总被引:1,自引:0,他引:1
本文在探讨民族繁荣的指标体系的基础上,分析了中国各少数民族人口发展与民族繁荣的状况,认为人口一教育一经济协调发展是民族繁荣的关键。并以此为研究视角,分析了建国以后西藏人口发展与民族繁荣的成就、问题和前景。 相似文献
249.
西藏地学(综合)旅游资源调查(四) 总被引:2,自引:0,他引:2
第五节 拉萨—日喀则—定日—樟木旅游路线景点简介这条旅游线穿越喜马拉雅山脉 ,可以观赏到喜马拉雅山脉南北两侧截然不同的两种地形地貌、气候和植被 ,可以直达世界最高峰珠穆朗玛脚下 ,从聂汝雄拉上可以望到希夏邦马等几座 8千米以上雪峰。这条路线要穿过雅鲁藏布江断裂构造带、北喜马拉雅构造带和高喜马拉雅构造带。这些不同构造带都具有各自的地层、岩浆岩和构造特征。自聂汝雄拉向南到聂拉木 ,沿公路可以看到从第三系开始到前震旦系一个完整的连续沉积地层。它是研究西藏地质历史的一条重要路线。这条旅游路线上除了前述拉萨、日喀则… 相似文献
250.
随着我区发展、稳定形势的日益好转 ,面对新世纪新的发展机遇与挑战 ,《中共西藏自治区委员会关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》明确提出促进我区哲学社会科学发展的要求。最近 ,自治区党委主要领导就贯彻落实中央第四次西藏工作座谈会精神 ,搞好包括藏学研究在内的社会科学工作 ,向我们提出了艰巨而光荣的目标、任务和殷切期望 ,强调社科、藏学研究要为我区长治久安和跨越式发展服务 ,充分体现了党和政府对我区各民族社科、藏学工作者的厚望与重托。本文拟就努力克服和弥补我区社科、藏学研究在时代前进中发展滞后、转变缓… 相似文献