大学生的郁闷因素与解决途径

目前大学生流行语最广泛是"郁闷"一词.可以说,"郁闷"不仅是流行语,更是一些学生的"流行病".不论是在课堂上,还是私下交谈中,一提"郁闷"这个词,大家都会心地笑,大有认同感.这个问题不能小觑,需要认真分析并加以调理与矫正.要正确对待"郁闷",尔后提高对"郁闷"的"免疫力"."郁闷"的倾向性大体上要有三个发展阶段:一是自然与必然阶段,二是感性与理性阶段,三是观念与信念阶段.努力做好各阶段的工作,便是解决问题的途径.     

人生佛教生活禅

净慧长老作为“生活禅”的倡导者,系统阐述了生活禅的佛学内涵和社会价值,对生活禅的修行理念和方法作了全面的理论定位.方立天认为,生活禅是通过觉悟人生来奉献人生,非常有利于当前和谐社会的构建.楼宇烈认为,生活禅体现了禅宗皈依自性、不离世间的根本精神,具有重要的现实价值.梁世和认为,生活禅的理论和实践把人间净土与终极关怀联系在一起,实现了两者的和谐统一.何石彬认为,生活禅体现了禅的现实性与超越性、普遍性与包容性的统一,其当下性则成为修学实践的起始点和落脚点.     

现代大学制度下大学生党建工作新问题探析

近年来,高等教育国际化、市场化、大众化趋势突显,面对日益激烈的竞争,许多高校着力构建和完善现代大学制度,推行完全学分制改革。同时,各高校努力增强办学活力和治校水平,在学科建设、教学改革、科学研究、社会服务、民主管理等方面快速发展。面对新时期、新形势下组织发展的新问题、新任务,高校基层党组织和党建工作者只有不断加强自身建设,尤其是思想建设,推进工作模式、方法和机制的创新,才能在大学里真正选拔出《党章》要求的有共产主义觉悟的先锋战士。     

苏轼《和陶诗》深层意蕴探论

苏轼《和陶诗》是在艰难处境中对新的人生觉悟的诗性抒写 ,对陶渊明人生观的个性解读。苏轼这一新的人生觉悟在人格依据和现实依托上 ,与陶渊明既有相似一面 ,又有相异的一面     

民众觉悟与辛亥革命的成败

武昌首义后,各地民众同情、拥护、支持革命,不少官吏对朝廷亦反戈相向,清廷众叛亲离,民心丧尽,瓦解之势成,革命于是迅速取得推翻清朝统治的胜利;而各地"独立"之主持者、参加者、拥护者,目标多集中于反满复汉,对此次革命所奉之主义未必真理解,对民主、自由、平等、共和等鲜有正确认识,这就使革命难以完全达到预期目的。总之,民众的政治倾向、觉悟水平与辛亥革命的成败息息相关。     

《觉悟》与社会主义在中国的传播

十月革命后,社会主义在中国得到广泛的传播。《民国日报》副刊《觉悟》在其中发挥了重要作用。邵力子、李达、李汉俊、施存统等为代表的先进知识分子以《觉悟》为阵地介绍、研究社会主义思想,他们集中传播了唯物史观,阐述了社会主义取代资本主义的必然性以及社会主义实现的途径,在"问题与主义"之争、基尔特社会主义、无政府主义等各种思潮的斗争中对社会主义进行了批判传播。从《觉悟》梳理社会主义的传播路径,对推动当代科学社会主义中国化、大众化具有重要借鉴意义。     

“觉”:杨慈湖对心学的创造性诠释

"觉"是杨慈湖思想的重要范畴,在他对心学的理解中占有首出地位。杨慈湖不仅对"觉"有自己的规定与分判,而且还形成一整套论"觉"的思想言说。这套论"觉"的话语的开启点是"微觉",核心是"常明常觉",由此所达至的境界,便表现为"永"或"无思无为"。从思想性质上看,"觉"这一重要思想范畴,是杨慈湖在践履陆九渊心学过程中融摄佛禅的系统呈现,是一个本体—工夫论的诠释体系;他这一理论实践,既显现出他对心学的独特理解,又为心学的后续开展提供思想资源与理论教养。     

觉悟就是“见我心”

在一次中外企业文化论坛上,朋友向我引荐一位咨询大师。谈到什么样的企业才算成熟时,大师说,他不是看管理者身上有多少光环,而是看细节,看员工的品行被锻造到何种程度。真是人木三分啊!那是我公司改扩建仓储区的日子。由于化工行业安全生产的门槛越来越高,原有的仓储区一不能满足生产发展的需要,二达不到现行安全标准。费了九牛二虎之力,总算拿到一块儿地。为了赶在高温季节前安装好几只大储罐,机修班的员工每天加班,     

从五种用具说“为官精神”

正在日常生活中,常用到不同的用具,其特点和用处也不同。有五种人们司空见惯的用具折射出不同的精神,值得为官者深思。以钉子精神加强学习。雷锋同志曾在日记中写道:一块好好的木板,上面一个眼儿也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去、硬钻进去的。由此看来,钉子有两个好处:一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习上,也要提倡这种‘钉子'精神,善于     

古代琉璃守望者徐文举

得知徐文举先生受邀刚从青岛大学国际学术交流中心演讲《琉璃文化——不可忘却的中国记忆》讲座回到南京的家中,笔者立马赶到他的金陵觉悟斋,观看他光怪陆离的古琉璃藏品,深聊你我很陌生的古琉璃故事。中国古琉璃在古代堪比玉石在徐文举的金陵觉悟斋藏室,虽然他历代的部分古琉璃精品已被上海玻璃博物馆借展,笔者还是见到了不少古琉璃藏品。它和金银、玉翠、陶瓷、青铜一起被誉为五大名器,而