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921.
戴婉莹 《老友》2008,(9):42-42
婆媳问题是一个历史久远且颇具现实意义的话题。麻辣婆媳离亲如母女有多远?虽然我们仍在探寻答案,但我们相信只有渐行才能渐近。古语道:不是一家人,不进一家门。既成一家人,为何不能一家亲,甚至成为熟悉的陌生人?其中缘由不一而足。婆媳关系作为牵动家庭中枢系统的重要神经,我们期待在其中注入更多的温情,快乐你,也幸福我。  相似文献   
922.
923.
李文泽 《理论界》2005,(5):231-231
当前,振兴东北老工业基地是我们搞活东北经济的根源。在这种大环境下,作为企业一个部门的内部审计机构将如何与时俱进?笔者认为关键是要转变内部审计的职能。  相似文献   
924.
社会转型带来了经济、政治、文化的变迁,使女性的经济地位、社会地位和家庭地位有了一定程度的变化,并且,新时期的新女性具有自己的特点。同时对家务劳动进行新的评定,按值定价。提出让女性回家从事家务劳动是面对中国的就业压力,根据劳动力市场需求情况调配和社会分工的再度变化的结果,是转型期解放女性的新课题,是女性经济角色的变迁。  相似文献   
925.
影视作品字幕翻译中跨文化交际信息的转换   总被引:9,自引:0,他引:9  
文章从跨文化交际信息转换的视角入手,阐述在影视作品字幕翻译中如何处理由于东西方文化差异造成的语言差异,主张对字幕翻译源语言在不同语境中采用不同的翻译手段,即直译、意译、缩译等手法,解决由于文化差异造成的语义缺省和语义冲突,达到语言文化"功能对等"信息转换的目的.  相似文献   
926.
随着企业从传统的人事管理向人力资源管理转变的逐步完善,如何从战略角度来构建企业人力资源管理体系就成为现代企业关注的热点话题。文章通过介绍传统与战略人力资源管理的区别,分四个方面阐述了构建企业战略人力资源管理体系的方法。  相似文献   
927.
中国古代文学很早就有乐师形象的出现。中国古代早期乐师的艺术形象是多种多样的,他们在社会生活中所扮演的角色也经历过多次转换,而且这种转换与中国早期历史的几个发展阶段基本是对应的。概括而言,就是伴随着神话、传说时代到文明社会初期的历史发展,乐师由家族成员的角色转换成行政长官,再由行政长官转换成专业艺人。  相似文献   
928.
为了探讨陈独秀思想特点,采用文献解析的方法,认为:五四时期,陈独秀从文化发展的视角对中国传统文化的一系列问题进行了较为深入的探讨和研究.他以科学、民主和人文精神等先进理念为参照,对中国传统文化和西方文化进行对比和评判,目的是以西方现代文明来引领中国文化的未来发展.尽管这种评判带有"舍中求西"的情感倾向,对传统文化批评过多,但他并非要全盘否定和废弃中国传统文化,而是主张借鉴西方文化对之进行合理改造,以便使之更好地适应现代社会发展的需要.结合五四新文化的时代背景来看,陈独秀的评判基本上是客观的,其文化的价值取向是科学的、先进的,在一定程度上解决了长期困扰中国传统文化的现代转向危机.与此同时,也为中国传统文化的现代转换奠定了基础.  相似文献   
929.
描述了基于Java认证与授权服务和Struts程序开发框架的企业MIS系统安全性的分析与实现过程;提出了一种三层结构的安全模型;采用将数据库管理系统和Web容器的角色权限体系相统一的方法,分别在浏览器层、Web容器层和数据库层采用协同的安全策略,实现了基于角色访问控制的MIS系统安全性。结果表明结合Java认证与授权服务与Struts框架较好地满足了MIS系统安全性的各种要求,不仅降低了系统运行期安全性维护的难度,而且提高了Web应用程序开发的效率。  相似文献   
930.
吴娟娟 《决策探索》2008,(10):69-69
中央电视台的<半边天>栏目,曾经播出过这样一个真实的故事:上海做胎毛笔的小阿华,这个名字红遍了祖国大地,事业成功了,情感生活也在同时走到了尽头.许多像小阿华一样的女人在奔波追逐自己的人生理想,实现人生价值的同时,家庭对她们的要求并没有因此而降低,反而提高了,于是背上沉重"十字架"的她们深切感受到了生活的缺憾!  相似文献   
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