语篇关照下英语名词回指词的汉译

名词回指是英语中的一种普遍现象。正确地翻译名词回指词,对于译文忠实再现原文起着至关重要的作用。英语名词回指词的汉译可采用直译、回译、省略、替代等方法。     

影响二胡演奏艺术表现的基本因素

二胡演奏是一个复杂的演绎过程,解决二胡演奏过程中的艺术表现问题,演奏者不仅要掌握正确的演奏方法,还要处于一种协调自然的演奏状态,更重要的是重视将音乐符号化为音响的某种意志倾向性。在二胡演奏艺术表现过程中,二胡演奏者需要双手密切配合,调整好心理状态,并要进行空间立体联想。当然,演奏者的空间联想思维会随着时间、空间的变换,生活阅历的增加而不断丰富与充实。因此,作为一个二胡演奏者要从技术层面具有不断追求完美的执着精神,在从情感情绪层面要具有积累生活体验的敏感性,这是作为一名二胡演奏者不可或缺的专业素质。     

从线性叙事到片断表达——20世纪90年代以来韩少功的文体探索

20世纪90年代以来,韩少功以《马桥词典》《暗示》《山南水北》为代表的系列作品,对以跨界、杂糅、片断化为主要特点的新型文体进行了自觉的、不懈的探索。这类韩式文体作品在叙事上呈现出散点结构、片断表达、自由组合、系列叙事、第一人称视角等共同特征,打通了短篇与长篇的界限,以主题一致、人物关联、独立成篇又相沿成列的方式,构成分散而又完整、看似无关实则有内在逻辑结构的长篇系列作品。     

新诗的汉语诗性灿亮于形音义一体的文本

新诗的汉语形式本体意识的确立,旨在汉语诗性智慧的开发,激活和拓展汉语表现的崭新空间,达到现代生命诗意的本真实现.联系优秀的诗歌文本,发掘汉诗的形音义一体的特点及独特表现力,新诗具有找回汉语诗性的可能性.     

《尤利西斯》诠释“存在”诗性沉思的衍变维度

小说应该是什么?它应该是"关于存在的诗性沉思"。詹姆斯.乔伊斯的《尤利西斯》用诗化的语言和对现实的深刻思考为读者做了绝妙的诠释。在《尤利西斯》复调式的整体部署和局部安排中,从微妙的时空变奏和诗性沉思中突出了主体存在的象征性意蕴,从而揭露了人类生存状态的题旨所在。     

体育——生命活力的自由表达

从文化的底蕴来认识体育 从“全民健身计划纲要”到“亿万学生阳光体育”，从“奥林匹克争光计划”到北京奥运无限商机，体育在我国或为康体保健之手段，或为政治经济之工具，可谓物尽其用。然而，体育作为一种文化现象不能仅限于实用层面，它更有一种人类精神层面上的追求。     

唐墓志亲属撰文增多及其文学意义

请托他人以征信、以避嫌等观念的深入人心,很大程度上抑制了初唐墓志亲属撰文数量的增加,但在情势所逼、观念转变等因素的共同作用下,亲属撰文不多的局面逐渐被打破,最终成为唐代墓志撰写的一种重要形式。亲属撰文的增多客观上增强了墓志的抒情功能,同时也促进了墓志人物书写的个性化。略述梗概,是史学书写的特点,注重抒情和细节,却是文学表达的特长。在墓志文由史学书写向文学表达的发展过程中,亲属撰文客观上起到了推波助澜的作用。     

公民抗争行动与治理体系的碎片化——对于闹大现象的描述与解释

各种形式的闹大已经成为中国公共治理的重要旋律。本文界定了什么是闹大,并从现象描述和理论解释两个方面对它进行了分析。从描述性分析方面讲,闹大首先是利益受损民众公开地进行利益表达的过程,其次是弱势的抗争者进行外部资源动员的过程,然后还是一个公民主导的政府议程设置的过程。闹大反映了治理体系的碎片化问题,治理体系的碎片化包括了公民的原子化、公民与政府之间关系的断裂以及政府的碎片化三个维度。治理体系的碎片化是萌生闹大的土壤,也是理解闹大的重要语境,但闹大又从不同方面修正和弥合了治理体系碎片化的问题。     

评《清代的法律、社会与文化:民法的表达与实践》

以黄宗智先生的《清代的法律、社会与文化:民法的表达与实践》为依据,着重谈论了民法的表达与实践背离的问题.     

汉字构形特点与表达艺术研究

本文的主要研究对象是汉字构形模式及特点，尝试从修辞学角度出发，运用比较、分析和观察的方法，重点分析了汉字构形中的排比、反复、夸张、比喻、省略等构形特点，从象形、结构、意义三个方面总结了汉字构形中对称平衡、寓稳于变、普遍联系的表达艺术，从而进一步加深对汉字字形构造的认识。