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91.
"示弱"艺术自古有之,如越王勾践的"卧薪尝胆"、齐国孙膑的"减灶计"、赵国的"将相和"故事等,都是"示弱"艺术的杰作。如今,"示弱"剥离了政治争斗的外衣,成为一种管理艺术和生活艺术。当今时 相似文献
92.
<现代欧美国家宗教多元化的历史与现实>一书不仅存在内容重复和史实错讹的问题,而且在运用核心概念"宗教多元化"时没有做到一以贯之,概念内涵游移不定,得出许多自相矛盾、令人费解和犯有时代错误的结论. 相似文献
93.
94.
新中国60年电影多样性和文化并存主义轨迹 总被引:1,自引:0,他引:1
左芳 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2010,35(1):6-12
阅读新中国60年电影,不同时期,不同的一些作品、电影人、电影规则和方法,受到了天壤之别的待遇,或者批判或者追捧。针对电影爆发的极端化、一窝蜂、情绪化的社会态度,此起彼伏。复杂问题简单化,多变人生概念化,具体事务抽象化,以偏概全、动辄得咎的斗争和冲突,伴随着我们从农业文明向工业社会迈进的艰难步履。即使是如此,我们依然不能无视新中国前后两个30年电影多样性和文化并存主义的轨迹。 相似文献
95.
96.
97.
苏娅 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(3):141-143,148
普通话是教师的教学语言,也是大学生走上社会宣传自我、交流合作的工作语言。近年来各高等院校的普通话培训测试工作开展得扎实有效。本文以内蒙古农业大学为对象,用调查研究的方法,对近年来普通话教学和测试的发展变化情况进行分析,认为师生的普通话整体水平有所改善,但受多元文化及家庭社会的影响,语音问题表现为多样性。今后普通话教学应当在普及的基础上兼顾提高,以满足广大师生的学习要求和社会发展的需要。 相似文献
98.
关于"普世价值"的几个理论问题 总被引:6,自引:0,他引:6
本文从哲学的角度分析了普世价值的"普遍性"品质,认为它既是我们这个时代区别于既往时代的时代精神,又是当今每个民族-国家都共同面临的问题.普世价值不是西方民族-国家的专利,它是全人类的共同精神财富.不能拱手让西方发达国家占据道义制高点.普世价值具有家族多样性特质.普世价值的具体实践是一种实践智慧活动,它不能离开具体的时空场景条件. 相似文献
99.
语用生态文明意义初探 总被引:1,自引:0,他引:1
黄知常 《南华大学学报(社会科学版)》2002,3(2):63-67
语用生态文明是语言生态学研究的新课题 ,这一全新的语用理念有两层意义 :一是语用观念生态化 ,实现言语多样性与语言一体规范的统一 ;二是语用行为生态化 ,坚持“时空相谐”与“绿色消费”的语用伦理。倡导语用生态文明使我们辩证地观照语言规范问题有了新的视野。 相似文献
100.
陈辽 《南京理工大学学报(社会科学版)》2003,16(3):5-9
“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑”,具有多样性、发展性和全民性。要做好弘扬和培育民族精神的工作,让以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神深入到每个国民的心中,并传布到世界上每一个有华人的地方去。 相似文献