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221.
吉萨金字塔与河南濮阳西水坡墓群(以下简称濮阳墓)为世界古代陵墓中与天体、时空结合紧密的现存实例。金字塔距今5000年,西水坡墓群距今6500年,二者均系上古帝王之陵寝,设计者借助当时的科学技术与天文学基础,刻画出两幅动人的“灵魂飞天”图,并将春秋分、季节等时间概念融入陵寝设计中,体现了古代两国人民的卓越智慧。  相似文献   
222.
孔疏论用以为体、之分层对治王弼《易》注意以为体、因意分层,从而弥补王注轻的不足,进而调和数易学与义理易学。孔疏、义并重,此可见之于其所定不可一例求之、不可定于一体之取原则。孔疏的论之具有较强的诗性特征,名词词性上的概有四指,即物、卦、义(意)、大。《周易》孔疏中所蕴涵的诗学思想同样在其论中有所展现,即作为诗兴、譬喻、易相同的喻思想。以为喻为孔氏的理论自觉,通过易与诗之比喻的沟通,孔氏将《五经正义》中的诗学思想整合为一体。而其频繁提及兴必取亦可看作唐代早期官方诗学理论中对于兴关系的系统论及,此于唐诗兴玲珑当有莫大之影响。此外孔疏论之精微处可与老庄之道相通,此即忘(己)得(大)论虽只是孔氏诗学思想之冰山一角,但对于理解孔氏诗学思想无疑具有重要的意义。  相似文献   
223.
日常生活中人们主要靠语言来传递思想,没有语言这个媒介,人们之间的交流会困难得多。要想达到成功交际的目的,交际者产出的必须是交际双方所在文化认可的、有一定结构的句子。认知语言学研究语言背后的认知理据,揭示语言的本质。通过从认知语言学角度分析交际者使用特定句子结构的原因,认为动词、动词所在构式、识解方式、似性、语篇连贯的需求等是影响交际者选择某种特定句子结构的因素,从而为交际者使用的句子结构提供深层次上的认知理据。  相似文献   
224.
散文阅读时高中语文阅读的重头戏,由于人生阅历浅、阅读量少、散文形式的多样,高考散文阅读得分率低,成为高考中学生的软肋.认识高考散文的特点,找寻散文阅读的规律,提供散文阅读的方法.  相似文献   
225.
王秀臣 《北方论丛》2021,(6):36-42,71
""具有"可见性","可以观"是""发生作用的基本前提,也是""实现其表意功能的根本保障.在先秦典籍文本中,不仅《易》中有"",《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》"六艺"均包含"".走出《周易》之"",在更为广泛的领域产生思想和理论影响.通过"六艺"文本解读,解析""的各种存在形态,可以认识到""内涵的丰富性和复杂性.由此进一步探求""与文本的联系,揭示""丰富复杂的审美内涵和文本内涵,可以为中国古代文艺思想的民族特征提供实证依据和理论支持,理清中国古代学术思想发生发展的基本脉络和理论线索.  相似文献   
226.
读《世说新语》,是一件令人愉快的事,性情飞动、风姿流雪、言语机辟、画笔巧拙,皆是可怀之物。但研究《世说新语》,它那灵动的机锋就变得左右逢源、无以捉摸,人物流转如同珠玉,爱不释手而难与细言。研究它的艺术特色,更是天地间探其潜脉,灵韵中求其神思,绝非易事。刘伟生先生《世说新语艺术研究》正是这样一本不容易的著作,其文字,  相似文献   
227.
似性存在于语言的各个层面上。在篇章中的似性现有重要的表意功能。因此,翻译不仅仅是语言符号之间的转换,同时也要受篇章似性的制约。文章主要从距离似性,语音似性,形状似性和对称似性来讨论篇章似性对翻译的制约。  相似文献   
228.
刘勰的《文心雕龙.神思》篇是一篇专论艺术构思与想的著名论文。其"神与物游"说形地阐明了"心物交融"的过程,开创了形思维理论的先声;而形思维的结晶便是"意",即"人心营造之",作者要像"窥意而运斤"的"独照之匠"那样,迅摄意,运笔于纸。而意的酝酿与定型,其必不可少的前提又"贵在虚静"。"虚静"是创作之前的作者所需之境静与心静的双重要求。  相似文献   
229.
形式与意义之间的关系历来是语言学界颇具争议的一个话题。索绪尔将能指与所指的关系界定为"任意性",但认知语言学的研究成果表明:似性是语言的本源性特征。从认知角度出发,对英汉语中句法似性的几个主要体现层面:距离似性、数量似性、顺序似性及标记似性进行分析,可以为英汉语中的相关规则和表达形式提供理据。  相似文献   
230.
语言符号的形式和意义有两种关系:任意和似的关系。从古至今,在哲学界和语言学界就一直存在任意性(arbitrariness)和似性(iconicity)观点的争论。文章就任意性和似性关系的问题发表见解,通过对似性的概念、似性的基本原则等方面的探讨,可以看出语言结构确实在很多方面表现出与人的认知结构、概念结构相对应的现,尤其是在顺序似性、距离似性、数量似性和语篇视觉似性等方面,但同时也不应否认语言任意性的基础地位,两者并不是一对矛盾,而是相辅相成共同对语言符号产生作用的。  相似文献   
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