乡土社会献车仪式的民俗学考察

乡土社会献车仪式在最近十年间广泛兴起,引发社会各阶层特别是民俗学学者的热烈讨论,成为近年来乡土社会研究的焦点之一。通过献车仪式的考察,分析出乡土社会献车仪式的出现是由民俗传统力量与当下乡土社会整体格局共同作用的结果。献车仪式具有民俗与迷信的一般特性,但早已失去迷信的核心特征,应归属俗信,是一种新的民俗现象,是传统民俗在当代乡土社会的演化与变迁。乡土社会献车仪式的民俗学考察为类似献车仪式的新民俗证明,为新民俗的生存与发展寻找科学合理的学科基础与理论依据,也为民俗与迷信的辨析补充鲜活而典型的案例,因而具有当下的现实意义。     

赤峰学院与克什克腾旗政府签署合作协议

2012年6月6日上午，我校与克什克腾旗人民政府校地合作框架协议签约仪式在克旗热水举行，学院党委副书记、院长李春林，副院长王曙光，克什克腾旗人民政府旗长于伟东，常务副旗长金仓出席了签约仪式。我校院办、校地合作处、部分二级学院负责同志和克什克腾旗人民政府各委办局负责人参加了签约仪式。     

河南省科学院化学研究所举行“国家引进国外智力示范单位”揭牌仪式

2012年5月13日,国家引进国外智力示范单位——河南省科学院化学研究所揭牌仪式在郑州举行。国家外国专家局副局长孙照华、河南省政府副秘书长王梦飞、国家外国专家局经济技术专家司副司长苏光明、河南省科学院院长郭新和、河南省外国专家局局长郭成全、河南省科学院副院长姜俊、国家外国专家局培训处处长石磊、河南省外国专家局及科学院有关领导和工作人员近80人参加     

湖南大学举行“湖南省民族团结进步示范点”授牌暨赠书仪式

近日，湖南大学隆重举行湖南省民族团结进步示范点授牌暨赠书仪式。省民委主任王德靖出席仪式并给湖南大学授牌，湖南大学党委副书记滦永玉接牌，省民委副主任田代武作重要讲话。湖南省民委政策法规处、长沙市民宗局负责人以及湖南大学各民族师生等参加了授牌仪式。     

对推行专科生毕业仪式服的初探

我国实行三级学位制度,专科毕业生没有学位,也就没有专科毕业生学位服,目前我国各高校专科生毕业也没有学位服或毕业仪式服。专科学生在国民序列教育中占有三分之一强,我国现阶段,各大普通高校都在培养大专学生,大专生每年招生近百万,也将是社会发展的中流砥柱,专科学生也应该享有专科学位证和专科学位服(准学士服),最起码要有专科毕业仪式服。     

首届中国西部海外人才科技合作论坛和人才引进暨项目合作签约仪式举行

10月20日，首届中国西部海外人才科技合作论坛和人才引进暨项目签约仪式在成都举行。国务院侨办副主任庄荣文，省委常委、常务副省长钟勉出席并致辞。省人大常委会副主任彭渝、省政协副主席杨兴平帆帘相关活动。     

北京评书落户“北戏”

2014年6月1日10时，“北戏书馆”接牌仪式暨“北京评书”传承基地授牌仪式在北京戏曲艺术职业学院“少儿戏剧场”隆重举行。     

潮州“关戏童”与潮剧戏神田元帅信仰考——兼驳“关戏童”为潮剧鼻祖说

"关戏童"是潮州的巫术仪式,它通过戏神田元帅降神附体于戏童进行歌舞及戏剧表演,具有一定的娱人功能。萧遥天《潮州戏剧音乐志》认为"关戏童"是潮剧的鼻祖,吴真《潮剧童伶制探源》主张"关戏童"是潮剧童伶制的源头;事实上,就"关戏童"的戏神田元帅和所表演"戏"的来源看,从关戏童班到潮音戏的演进之路难通。但"关戏童"作为一种具有巫术色彩的仪式演剧,考察其与潮剧的关系,不失为反思巫术仪式向戏剧演化路径论证的绝佳例案。     

月子习俗的仪式分析与禁忌解读

月子习俗在我国各地都普遍存在,早在2000多年前就已有妇女产后坐月子的文字记载,民间普遍认为坐月子是改善体质的绝佳机会,被誉为女人的第二次重生。与月子习俗相伴的还有各种各样的禁忌。在赣南客家地区,月子禁忌主要表现在饮食、服饰、行为和环境四个方面。本文从月子习俗的由来、月子习俗的仪式、月子习俗的禁忌表现及原因分析等角度出发,阐述月子习俗在当代的社会意义及存在状态。     

我校“陕西省慈善文化研究中心”正式揭牌

12月18日上午,我校"陕西省慈善文化研究中心"揭牌仪式隆重举行。省政协副主席刘新文、原省人大副主任陈再生、原省政协副主席陆栋、原副省长张伟、省慈善协会会长刘维隆和我校党委书记乔学光、总会计师张增芳等出席仪式,李浩副校长主持仪式。来自省慈善协会、省民政厅、省财政厅、各地市慈善协会、宗教