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531.
四川水力资源丰富,技术开发容量占全国第一,但水力资源的开发利用程度只占全国平均利用率的一半。随着西部大开发战略的实施和国民经济发展对电力不断增长的需求,四川水电呈现出良好的发展势头。 相似文献
532.
当一首只有1分14秒的歌曲《东北人都是活雷锋》通过flash(音乐动画)这一最新的传播手段风靡各个网站,进而在中国城市和乡村的大街小巷唱响的时候,自然也就把音乐评书的创始人,《东北人都是活雷锋》词、曲、唱集于一身的雪村,从虚拟的网络世界推入现实中的流行乐坛,雪村成了风头浪尖的热点人物。 今天,流行乐坛赋予雪村的一切,是雪村苦苦奋斗了11年的结果,在他成名的路上,也出现了如他歌中所唱的令人尊敬的“活雷锋”,他们就是慧眼识珠的金兆钧、同甘共苦的戴军和良师益友英达。 “金先生是我的良师益友,他在我人生的… 相似文献
533.
刘付靖 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(2):59-62
五羊衔谷石像是广州市的标志,传说有5位仙人骑着5只仙羊降落在广州城,给广州人民送来了稻谷种子。通过对南方若干少数民族谷物起源神话以及有关词语的比较研究,笔者认为广州五羊传说可能是百越民族黄狗取稻种神话在楚越文化交流中的讹变。 相似文献
534.
实事求是、群众路线、独立自主贯穿于毛泽东思想的各个组成部分,邓小平称之为毛泽东思想的活灵魂。探寻毛泽东思想形成和发展的轨迹,我们可以清晰地看到,毛泽东思想的活灵魂初步形成并率先践行于中央苏区的革命实践活动之中。 相似文献
535.
送达是诉讼活动中极为重要的一环,关系到诉讼活动的顺利进行和程序正义的最终实现.但是民事诉讼法关于送达的规定在实际中却存在许多问题.文章分析了送达在实践中存在的种种不足,并对其成因进行了剖析.在此基础上,文章就我国送达制度的完善提管窥之见:首先,应从立法方面对送达制度进行一个彻底的改革;其次,积极探索新型送达方式. 相似文献
536.
考察与新闻事件相关的各个方面的背景要素,是新闻报道写作不可缺少的技术环节。任何新闻报道,如果不展示新闻事件存在的环境,不说明新闻事件与环境之间的相互作用关系,都不可能真正报道出新闻事件的真相不使用背景材料,几乎没有什么报道是全面的。 相似文献
537.
让初中生在体育课堂中活跃起来,主动的运动,使初中体育课堂教学多样化。本文以学生为主体,采用多元化教学方法为手段实践教学,对初中生的运动兴趣、技能习得、集体荣誉感在体育课堂教学效果中进行调查了解。总结得出,体育教师在做好体育器材,营造良好运动环境和适时组织比赛过程,要将体育课堂变成充分调动初中生运动兴趣,体悟运动过程中,自主参与运动的教学实践活动,能够调动学生学习积极性促进学生成长发育。 相似文献
538.
张益伟 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2020,25(4):46-52
电影《送我上青云》从现实主义创作视角出发,运用反讽手法展示人物“青云路”上的困顿与挣扎,以荒诞手法反映让人无处遁逃的悲凉现实,以“和解术” 构型显现灵与肉、自我与他者的相处之道,其在演绎当下中国人生存的困境和障碍时,直击现实生活中矛盾和痛点,饱含着导演希冀从精神困境中突围、从物质惯习的胁迫中逃离出来的精神诉求。通过使用中国古典写意手法和符号,这一精神诉求表现出丰富的文化意蕴,为反思现代文明的症结提供了一种参考。 相似文献
539.
南朝任昉《述异记》中记述的"盘古国",应是岭南历史上越人建立的古国之一.往昔学者对任昉《述异记》中说的"盘古国",多是从"神话盘古国"的角度来研究,未有人从"历史盘古国"的角度来探讨.笔者经过对相关材料的分析以为,盘古国与苍梧国一样,是岭南越人建立的众多古国之一,是盘古国民众最早创造了盘古神话,其神话来源于他们生活经历的回忆."洪水遗民"是盘古神话的核心内容,是发生在最后冰川期洪水泛滥成灾的历史回放;神话中的"垂死化生"应是岭南越人"碎胎化生"、"吃人葬骨,灵魂再生"观念的反映.考古发现的"肢解葬",应是"吃人葬骨"之俗的具体表现.《述异记》中所指的盘古国不是苗瑶族所建,而是岭南的原住民族越人及其先民所建立. 相似文献
540.
作为西部大开发重要内容的"西电东送"实施十年来,在东西部均取得了重大综合效益.但是,其中也存在着严重的区域利益分配失衡问题.为此,应当建构区域利益失衡矫正机制,使"西电东送"步入"双赢"的可持续发展轨道,促进中国东西部区域协调发展. 相似文献