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551.
从介绍“法治”思想的三个源流入手,着重介绍埃利希的“活的法”思想,提出了“国家法”与“社会法”两种法模型,并指出在变动的社会里,通过对国家法的适当解释的变迁,法律实践的积累会表现出变动的法律意识,产生出对应于这种法律意识的法律规则以及对既有规则的崭新解释。为东亚法哲学研究以及在东亚区域内实现共同规范的构筑提出了一种新的解决方法。 相似文献
552.
553.
人类与所处环境的关系是许多哲学家非常关注的问题,本文从系统论的视角,对我们自身与所处环境之间的交互作用进行考察,阐述系统与环境之间的相互促进与适应过程。 相似文献
554.
今年是中国人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周年。他总结和确立的党的群众路线,作为党的生命线和根本工作路线,体现了党的性质和宗旨,是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一。 相似文献
555.
春节期间,在一位朋友小孙子的周岁生日Party上,有个刚从美国回来的嘉宾送上一只设计精巧的风扇,外型是活泼可爱的小兔子,风叶用软塑料片制作,电源线是UBS插口,用的是静电,整个造型体现童趣、安全。这是国内某公司设计生产的,2011年初刚出口投放美国 相似文献
556.
随着教育改革的深入,幼儿教育界的改革也随之而更加深入。新的《幼儿园教育纲要》指出:幼儿的发展依赖于生存的环境。幼儿每时每刻都在与环境发生交流,幼儿生活在大集体、与人、与己都在不停的互动从而获得发展,他们在生活中能学到不少的知识,生活的环境对促进幼儿的发展起着举足轻重的作用。作为一名幼儿教师要不断的为幼儿创设良好的环境,我们可以利用周围大自然环境资源,使孩子的身心得到全面,和谐的发展。 相似文献
557.
西周、春秋时期,诗、礼原本一体,诗歌的演唱是礼的仪式的内容,礼的物质的赠答酬送伴随着"言"与诗歌的演唱,列国君臣的赋诗赠答也在礼仪中进行,言(诗)的赠答酬送与物质的赠答酬送分离,亦是春秋时对于礼的本质--道德的强化的结果.伦理是礼的本质属性.赠答酬送诗由礼的物质的赠答酬送脱胎而来,自然继承了礼的伦理性质,不仅具备了礼的赠答酬送的特定主体之间双方往来的形式,而且也秉承了礼的赠答酬送对对方赞美、崇敬、友好、劝勉、祝贺等内涵和礼以"通上下亲疏远近"的本质和功能,赋予这类诗歌以实用的品质. 相似文献
558.
从文化生态学的观点来看,中国传统文化作为一种文化类型,本身也是对特定生态进行适应的结果,它的核心特质都能在其与特定生态环境的关系中得到深入理解:天人合一源于农业技术不能掌控的自然环境;情理精神生成于以亲族血缘为基础的社会环境;伦理本位奠定于以情理精神为基本原则的规范环境.然而,现代学校作为起源于西方社会的组织机构,本身所构成的生态环境与中国传统文化具有内在的冲突,这种冲突经常使现代学校所传承的中国传统文化成为一种"僵死"的文化.因此,提升学校教育中传统文化传承实效性的一个重要措施就是在学校中要创设出与传统文化兼容的环境,使学校中的传统文化鲜活起来,从而在根本上为学校中传统文化的高效传承扫清障碍. 相似文献
559.
《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(12):64-66
<正>金秋送爽,在北京最美的季节,我们还沉浸于祖国60周年盛大庆典的喜悦当中,婚姻与家庭杂志社又迎来了一年一度的发行盛会。2009年10月19日上午 相似文献
560.
从2008年的校企"第一次亲密接触",到现在的校企"共荣圈",温州市瓯海职业中专教育集团学校借力校企合作,搭建产学研平台,让校企"动"起来,让合作"活"起来,真正适应、服务、引领当地经济社会转型发展。 相似文献