陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化

陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。     

谈谈五服制、道和左郡、左县的历史作用及意义

本文是对先秦时“五服制”,秦汉时“道”以及东晋南朝时“左郡”,“左县”等少数民族聚居地区的特殊设置的考释,并揭示其历史作用及意义     

走出裴(危页)“崇有论”研究的误区

裴(危页)认为天地万有,也即"群本",自己就是自己的本体,万有之间既有对立的一面,也有互补相资的一面,贤人君子如果能够察其"理迹",观其"往复","稽中定务","大建厥极",确立儒家名教的"宗极"地位,那么宇宙的和谐就不难实现。在那么遥远的古代,裴(危页)就看到万物共生的必要性与可能性,这不仅在当时的中国,即在当今的世界,对于人类的和平繁荣也是有借鉴意义的。     

变差为缺与裁旧立新:清季直省实业、交通行政制度嬗递考察——以添置劝业道为中心

清代原直省官制体系中没有专门管理农工商和交通事务的职官,农桑、水利、驿传诸务由分守分巡及粮储、盐法各道兼管。咸同以后,随着近代交通、实业事务之繁兴,各省招商、电报、邮政及农工商矿各局逐渐衍生,散而无统,影响中央实业、交通行政管理权。清季外官改制,动议裁撤事简责轻之道缺,归并农工商矿各局,添置劝业道,重建直省实业、交通行政管理机构,垂直管理,以统人权、事权。然而各省省情不同,相关权益又纠结难厘,督抚添置劝业道遂各寻其源,所立新制看似划一、实则有异。     

我国房地产业与宏观经济运行状况互动研究

本文基于协整理论、VAR模型等方法,通过对国房指数和宏观经济景气指数数据的计算和分析,探讨了我国房地产业发展与宏观经济运行状况的关系及其之间的影响机制等问题。首先通过单位根检验、协整检验等方法,发现国房指数和宏观经济景气指数间存在长期协整关系,且宏观经济景气指数对国房指数具有单向因果关系;其次通过脉冲反应和方差分解,进一步得到相互影响关系的反应强度、变化规律等,并研究了不同结构冲击的影响程度;最后建立VEC模型,发现长期趋势的偏离在短时间内可以得到修正且修正作用明显,宏观经济景气信息对房地产市场的影响较为迅速。     

郭象的自生说及其理论吊诡——基于郭象哲学知性品格的分析

郭象对有、无的涵义进行了重新阐释,并通过无不能生有和有不能生有的逻辑推演提出了事物自生的观点。郭象的自生说混淆了事物的生成方式与事物的生成本原问题,从而造成无法克服的理论吊诡:自生必须承认自生的主体,否则就不具有任何实际的意义;而一旦承认自生的主体,则又成为他生而非自生。郭象试图用神器独化于玄冥之境的玄虚说法规避这一矛盾,但事物自何而生的问题并未因这种悬搁而消失。自生说本质上仍是一种生成论。     

大明宁夏督储河东道工部尚书张九德

中国古代塞北历史名城——灵州（今宁夏吴忠市）,引黄灌溉始于秦汉时期,很早就被誉为＂塞北江南＂。明洪武十七年（1384年）,黄河水泛滥冲圮灵州城,迫使其＂城凡三徙＂。宣德三年（1428年）迁徙的灵州＂新城＂即今灵武市。张九德任宁夏督储河东道期间,天启二年（1622年）,遇＂河大决＂洪水向东流逼近新灵州城下,＂居民累夜惊,议他徙。＂他果断地决定＂巨石砥柱＂,修石堤阻河水逼其回向西流。两年多＂石堤之役＂,沿古灵州故址＂滨河＂,筑六千丈灵州河堤,逼河水西流归古灵州＂故道＂,解除河水对新灵州城的威胁;筑秦渠长以防涸、开汉渠芦洞以防涝,亦均见成效。灵州免再徙,溉田数百顷,增税数千石,依然是一派＂塞北江南＂的景象。百姓为其立祠。官至工部尚书兼右佥都御史、河道总督。张九德也有缺陷,但在宁夏治理黄河为百姓谋福祉,是其一生主要业绩和功劳。昔日他在宁夏的治黄经验,今天仍值得借鉴。     

苏轼的书法艺术及书论

本文对苏轼的书艺与书法进行了研讨 ,指出 :苏轼圆劲秀逸的书法风格妙在笔画之外 ;苏轼论书崇尚意趣 ,主张要有韵外之致 ;苏轼首次提出书法须“技道两进”的论点及“论书及人”的观点     

我国外汇储备对广义货币供给影响的实证分析

我国近几年来外汇储备规模的大幅度增长对我国货币政策的独立性形成了巨大的挑战,运用协整检验、Granger因果关系检验等时间序列数据检验方法对外汇储备、人民币兑美元汇率和广义货币供应量M2进行实证分析,结果显示三者具有长期的协整关系,而且存在外汇储备对汇率、汇率对货币供应量的单向因果联系。对此,我国应该加大对外汇储备的管理,适当放松对汇率的管制,抑制外汇储备的快速增长,增强货币政策的独立性。