全文获取类型
收费全文 | 14421篇 |
免费 | 378篇 |
国内免费 | 85篇 |
专业分类
管理学 | 1005篇 |
劳动科学 | 49篇 |
民族学 | 146篇 |
人才学 | 198篇 |
人口学 | 30篇 |
丛书文集 | 4480篇 |
理论方法论 | 754篇 |
综合类 | 7268篇 |
社会学 | 860篇 |
统计学 | 94篇 |
出版年
2024年 | 42篇 |
2023年 | 168篇 |
2022年 | 181篇 |
2021年 | 249篇 |
2020年 | 251篇 |
2019年 | 264篇 |
2018年 | 102篇 |
2017年 | 202篇 |
2016年 | 245篇 |
2015年 | 431篇 |
2014年 | 773篇 |
2013年 | 724篇 |
2012年 | 867篇 |
2011年 | 940篇 |
2010年 | 837篇 |
2009年 | 941篇 |
2008年 | 1163篇 |
2007年 | 941篇 |
2006年 | 887篇 |
2005年 | 770篇 |
2004年 | 767篇 |
2003年 | 744篇 |
2002年 | 769篇 |
2001年 | 610篇 |
2000年 | 348篇 |
1999年 | 220篇 |
1998年 | 140篇 |
1997年 | 128篇 |
1996年 | 63篇 |
1995年 | 36篇 |
1994年 | 24篇 |
1993年 | 18篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 8篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
951.
本文认为孝悌是儒家精神的根本性观念,通过对这一观念精神内涵的哲学抽绎,我们可以从中发现它的"合情合理"的深层结构,并因而使儒家精神获得有效的诠释,同时本文还从"诚"的角度对儒家的形上学问题进行了阐述与论证. 相似文献
952.
亚当·斯密提出,利己的经济人在市场即"看不见的手"的支配下,可以有效地促进社会整体利益的发展.然而二百多年的市场经济实践并未验证这一理论.其根本的问题在于经济人的利他并不是道德意义上的利他.要建立有利于社会发展的现代市场经济,必须重新建构经济人与道德人相统一的理论. 相似文献
953.
江泽民提出的"以德治国"的重要思想与邓小平"培育‘四有'新人"思想中要使我们的干部和人民"有道德"的要求一脉相承,同时又在新的历史条件下从治国方略的高度强调了道德建设在有中国特色社会主义建设中的重要地位和作用,进一步突出了"四有"的整体性,凸显了"四有"的非均衡性,是时邓小平"培育‘四有'新人"思想的丰富与发展. 相似文献
954.
刘坤生 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2001,17(3):1-7
本文共分为四小节,第一小节对钱钟书先生《管锥编》中疏释《老子》七章, 以“老子操持权术”为结论,提出商榷意见。第二小节对传统观念以《老子》三十六章为阴谋权术观点,提出反驳意见。第三小节对韩非通过增字和改字篡改《老子》原文,将《老子》理论改造成君王御臣之术的做法,进行了清理和批判。第四小节通过对老子“三宝”观念的疏释,结合王弼的注,论述老子理论中醇厚的道德内涵。 相似文献
955.
留学生在使用"已然"类时间副词和"了"共现与否时的偏误分析 总被引:4,自引:0,他引:4
辛永芬 《河南大学学报(社会科学版)》2001,41(4):87-89
"已然"类时间副词和"了"共现与否,受各种条件的限制,留学生在使用时常常出现偏误,突出表现是"了"的泛化.本文对二者共现非共现的规则、留学生的偏误情况及造成偏误的原因做了考察与分析. 相似文献
956.
娄贵书 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(6):80-88
日本德川时代阶级统治的支柱身分等级制,首开政治与经济二元分离的先河,将政治和经济领域分别交给统治者与被统治者,士农工商都有只属于自己的社会资源.德川幕府260多年的和平,经济文化的迅速发展,都与身分等级制下身分、职业、道德、多元价值与社会秩序的整合密不可分.最重要的意义还在于,从历史因果关系来看,身分等级制的基础--权力与财富分离,弱化了统治者自身,武士走上了自我消亡的不归路,农工商则得到了相对独立的发展.各得其所、多元追求的价值观念,大众在职业生活中形成的许多属于"现代化"的因素,预先为日本现代化的高速发展创造了条件. 相似文献
957.
李松岳 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2001,26(1):19-23
“新现实主义小说”反映了转型期当代中国重大的社会事件与现实问题,因而引起了巨大的社会反响.但他们对当下现实的评判存在严重偏差,作品也暴露出相当程度的“非艺术化”倾向. 相似文献
958.
加强网络道德建设 总被引:3,自引:0,他引:3
刘同舫 《上海大学学报(社会科学版)》2001,8(2):108-112
随着计算机网络的发展,在21世纪将形成一个与当代工业社会具有不同特征的现代网络社会.现代网络社会作为一个"虚拟"的社会,也是一个充满问题与矛盾的真实社会.它同当代工业社会一样,需要道德建设的支撑.网络道德建设是一项复杂的系统工程.加强网络道德建设具有十分重要的现实意义. 相似文献
959.
谢强 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2001,2(2):25-29
现阶段道德建设中有两种不同的取向,即市场取向与社会取向.在社会主义市场经济条件下道德建设的市场取向有其必然性和必要性,它的伦理实质是利己与利他的统一.道德建设的社会取向作为一种非市场取向,最主要内容是"为人民服务"和集体主义原则.两种取向在指导道德建设的过程中产生了一定程度的冲突.社会主义道德建设的顺利进行要求通过整合实现两种取向的互补统一. 相似文献
960.
赵轶峰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2000,(5):28-34
皮尔逊教授从文化传统差异的角度论述了中国史学研究中对"客体”的过度偏重,以及西方学者更注重主观参与与历史客观的结合的两种不同的历史观念及其利弊得失.中方学者在一定程度上肯定了皮尔逊教授观点的同时,还指出了道德评价在历史研究中的意义,认为历史研究既要主观地从多种角度去考察,又不能淡化原始文献的客观性. 相似文献