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181.
邻避效应是民众对项目负外部性的强烈排斥,而反邻避是民众对项目正外部性的积极争取.基于府际博弈和草根动员的两个维度解释反邻避效应发现:在府际博弈中,项目的正外部性驱动着地方官员的行为动机,权力关系网络决定着博弈双方争夺项目的话语权,博弈结果的非均衡性困境从外部增加了反邻避效应的风险;在草根动员中,地方政府的默许加剧了民众相对剥夺感和不公平感,进而以联名诉求的方式催生舆论施压,"一闹就给"的回应方式推动了效尤效应,引发决策失误,内部加剧了反邻避效应的矛盾. 相似文献
182.
近年来沈阳市社区以“与邻为善,以邻为伴”的社会治理思想为指引,不断提升社区治理水平和治理能力,保证社区特色亲邻、睦邻、助邻工作实现整体推进。在此背景下本文以情感作为治理内容、治理手段和必备要素的角度阐述情感治理的内涵。情感治理在社区治理中通过柔化权力结构、增进社区认同等,建设社区情感共同体,实现社区情感的内生发展,以达成给予情感联结的社会凝聚力和活力,成为现代社区治理不可缺少的手段。 相似文献
183.
《翼教丛编》是晚清力辟康学的名著,初刊时无人署名,序文宣称“采获、叙次,悉出同人”,声明为集体纂辑,但第一个翻刻者黄协埙径指苏舆为编者,从此广为流传;叶德辉则在民国年间屡以撰刊《翼教丛编》相标榜,成为学界新说。然而,稽核相关史料,“苏舆编刻”说不足凭信,叶德辉的矜夸自相矛盾。进一步探查《翼教丛编》的纂辑“同人”,发现王先谦、叶德辉、张祖同等五人最核心,“捍乱”领袖王先谦则是主事人,不过他有意潜隐,嫁名于门人苏舆。通过探究《翼教丛编》编者问题,可以还原戊戌湖南反变法中一些久被湮没的重要细节。 相似文献
184.
185.
186.
从“不怕”到“我怕”:“一般人群”在邻避冲突中如何形成抗争动机 总被引:3,自引:0,他引:3
从"不怕"到"我怕",业主通过重构对邻避设施的认知而呈现出其主体性。邻避设施兴建方提出的"技术安全"、"依法行政"和"民心工程"的"不怕"叙事难以有效规训业主认知,业主由于"我怕"的认知建构而形成不同程度的抗争动机,并形成"无知者"、"隐忍者"、"从众者"和"抗争者"等四类群体,而后两者的出现使邻避冲突中业主行动升级和偏见动员成为可能。邻避冲突在中国城市中越来越频繁,在解决过程中政府应充分考虑业主主体性,开放公民参与,在认知层面建设"不怕"话语体系的配套系统—信任机制。 相似文献
187.
188.
正义性问题是邻避冲突研究中的基本问题.邻避冲突的行为主体主要是政府和公众,因此邻避冲突的正义性可从政府行为和公众行为两方面来分析.从政府行为方面来说,在邻避项目决策和邻避冲突处理过程中,政府只要让公众充分参与决策并进行充分的信息公开,就能实现程序正义.但是,要实现实体正义,政府必须对邻避项目的周边居民进行相应补偿,包括提供经济补偿和提供正外部性项目.从公众行为方面来说,在邻避项目决策参与和邻避冲突中,只要其目标是为了谋取正当利益而不是谋取非法利益,采取的是合法手段而不是非法手段,那么就都具有正义性. 相似文献
189.
王国维的尼采研究与日本学界之关系 总被引:3,自引:0,他引:3
修斌 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2006,96(1):72-76
王国维是近代中国最早的尼采研究者,他对尼采哲学的兴趣和研究与日本文化界关系密切。从就读上海东文学社开始,到留学日本,再到编辑《教育世界》,王国维直接受教于日本教习藤田丰八和田冈岭云,并从他们那里得到了日本的尼采研究信息,他发表的4篇有关尼采的文章中,有2篇直接取材于日本学者桑木严翼,桑木严翼对尼采的评介和研究态度,影响到王国维在尼采研究中所体现的学术性特征。 相似文献
190.
提出了一种新的人脸特征提取方法,该方法采用DCT对人脸图像进行降维和去噪,并通过KDA提取人脸特征。基于该特征,采用NN分类器,对ORL人脸库进行分类识别,仅用28个特征平均识别率就达到97.3%,“留一法”识别率为99.5%。仿真结果表明:该方法有效地滤除了人脸图像中的高频干扰信息,明显增强了特征的辨别能力,同时显著地降低了特征维数和计算复杂度。 相似文献