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821.
孙国军 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(6):273
大甸子遗址位于赤峰市东100公里,大凌河支流牤牛河旁,敖汉旗宝国吐乡大甸子村东1公里的二级台地上。是中国北方早期青铜时代文化遗址和墓地,由土筑城墙、环壕聚落和墓地组成的大型低台地型遗址。大甸子遗址以其无与伦比的考 相似文献
822.
本文调研了江西部分书院遗址的现状,发现有独立存在、坐落于村落、坐落于学校等几种情况,大多破败凋零.江西书院遗址有特殊文化价值:儒学教育的“道场”,尚学敦教的园地,教育传承的见证,古代教育和革命教育结合的基地,有着自然与人文融合的独特景观.本文认为要从杜绝拆毁破坏,依托学校保护,建设地方文化中心,探索改造新农村的新路径,开设传统文化讲堂,进行特色旅游等方面对书院遗址进行保护利用,为发展和繁荣文化服务. 相似文献
823.
本文从聚落考古研究着眼,列举中国目前通行的遗址保护的两种模式——营造遗址博物馆的建设遗址公园和具体做法,提出聚落考古研究对遗址地的遗址保护、复原和展示具有启示性作用,并对陕西汉阳陵帝陵博物馆的实践进行了初步分析。 相似文献
824.
甲骨文字的研究,若能结合各种学科的资料,对于某些问题会提供一些新的思路。如商代地理的研究,除了研究甲骨文外,还必须结合考古发掘报告,才有可能厘清一些商代地理的问题,但也不一定能达成最终的结论,这篇文章也仅是提供一个说法。过去学者对于甲骨文"洹"字起源的研究,多将其形体解释为洹水的流向,然二者实无法结合。依据近年考古新发掘的资料,本文提出"洹"字字形来源实与殷墟布局有关的推论,并试图补证此说之可能性。 相似文献
825.
巨梁沱遗址位于三峡库区长寿区江南街道龙山社区八组至巨梁沱村五组的长江边上.2017年度在该遗址处发掘时,发现了一处旧石器时代晚期至新石器时代初期的石器制作露天加工场.这处石器加工场的地形是一由后山坡逐渐向长江延伸而凸起的一山嘴,在这处石器加工场发现有大量河卵石及石制品堆积.此次发掘共清理石制品、陶器、瓷器标本多达1519件,另外还有完整的动物遗骸360余件.该石器加工场的发现为我们研究三峡地区旧石器时代晚期至新石器时代初期人类活动的历史提供了又一重要的实物资料.像这样的石制品数量如此之多,且种类十分丰富的遗址,过去在三峡考古发掘中是不见的. 相似文献
826.
20世纪80年代以来,随着以三星堆遗址一号、二号祭祀坑为代表的系列重要考古成果的公布,国内外学术界对灿烂辉煌的古蜀文明有了新的认识和评价。古蜀文明的相关研究成果层出不穷,关于古蜀文明渊源的探索工作也一直没有中断。宝墩遗址等成都平原史前城址的考古新成果明确了宝墩文化是三星堆古蜀文明的前身。但是,对于古蜀文明渊源的探索在时间及空间上均需要有新的突破。四川考古界以相关历史文献记载及既往的考古资料为基础,把探索古蜀文明渊源的目光盯在了岷江上游地区。 相似文献
827.
2022年唐朝墩古城遗址考古工作中,发现并清理出景教寺院外围的部分围墙,在南墙西端和中部发现2处门道,在寺院内东侧生活区清理出包括居住、储藏、生产等功能的多间房屋,增进了对景教寺院布局结构和营建历程的认识。发掘中出土了生活用具、生产工具、饰品、宗教物品和建筑构件等多种类别的遗物,同时开展了景教壁画的整理工作,为全方位的考察景教寺院及其所反映出的社会历史图景提供了丰富的实物资料。 相似文献
828.
成都平原的“三星堆—金沙文化”是中国青铜时代长江上游的一类区域文明,其年代大约为公元前13世纪中叶至前8世纪。该文化最重要的遗存是三星堆遗址的8个祭祀器物坑,它们大体同时并相当于殷墟晚期,埋藏物为象征性器物、表现祭祀场景器物、祭祀用器三大类,表达了太阳崇拜和王权两个主题。三星堆和金沙两个区域中心汇聚了域外四方的贵重物、资源、技术、观念、人员。这一区域文明之所以兴起并显现出独特样貌、成都平原之所以能够汇聚各方文化因素,原因除成都平原位于文化交流通道的十字路口外,更重要的是三星堆一带可能存在一个观象授时、沟通自然、获取神秘力量的知识中心和神性中心。 相似文献
829.
宝敦遗址(距今4000—4500年)宝墩古城遗址位于四川省新津县城西6千米处的龙马乡宝墩村。宝墩村的地形奇特,一马平川上突然耸起一道高4.5米、宽10~20米的黄土埂子,宝墩古城遗址系距今4500年前的龙山时代古城遗址,对探索长江上游地区的文明起源有着极为重要的意义,在中外考古界引起了轰动,并在1996年全国十大考古新发现中排名第三。 相似文献