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901.
"功德"仪式是潮汕地区民间至今广泛流传的传统丧葬仪式,其存在迎合了丧亲者的心理需要,具有"向死而生"的人生理念构建、哀伤情绪的完整抒发、通过"阈限期"重整日常生活等认识、情绪、行为意向三方面的心理修复功能。从文化心理角度研究与反思上述仪式,旨在提炼其内在合理元素,构建现代人健康心理生活、探索传统文化的更新、促进潮汕文化的优化与发展。  相似文献   
902.
10月16日,全国脱贫攻坚奖表彰大会在京举行,会上公布了2016年全国脱贫攻坚奖获奖名单,共有38人分获奋进奖、贡献奖、奉献奖和创新奖.另外,中国社会扶贫网开通、"携手奔小康"行动启动、中央企业贫困地区产业投资基金设立、扶贫日纪念邮票首发仪式也同时进行.  相似文献   
903.
证据发展的历史,是一个不断祛魅的过程。在人类社会早期,誓言担负着"证据"的证明功能,作为证据的誓言,既是对证言真实性的一种保障,也是发现和认定事实的一项根据。人们对自然、秩序的依赖与需求,通过诉诸神灵、上天、祖先等超验意象而获得满足,这种对超自然力量的崇拜构成了誓言最初作为证据的效力基础。同样,在运作方式上,誓言通过修辞、叙事等有意识的语言运用,促使人们形成共同的信念或信任。然而,随着法律的世俗化演进,俗世的审判逐渐取代了神灵的审判,誓言的证据功能也渐趋衰落。在现代社会,誓言更多地被用作一种仪式,发挥着其作为一种仪式的程序性保证功能。作为仪式的誓言,现代的证人宣誓制度既体现了对神灵审判传统的传承,也表达了对法律权威的认可。从根本上看,从证据到仪式,誓言的功能转变蕴含着制度变迁的内在逻辑。它是现实生活需求的反映,对应于一定的社会形态变化,从中我们可以窥见法律的历史演变与现实选择。  相似文献   
904.
抗日战争胜利纪念日是制度时间和仪式时间的统一体,是我国纪念抗战胜利的规格最高、影响最大的纪念活动。我国设立抗战胜利纪念日,借助时间与空间场域中的仪式活动,将抗战精神渗入人们的日常生活世界之中。本文通过制度时间和仪式操演的视角,说明我国政府怎样通过纪念日在社会的建构,发挥其传承社会历史记忆,强化社会公众正确的价值观念,增进社会团结,动员社会公众为实现中华民族伟大复兴而奋斗,维护世界和平与稳定的社会功能。  相似文献   
905.
合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”.举行结婚仪式时,新郎新娘各执一方用酒漱口,就叫“合卺”.所以人们以合卺为结婚的代称.此俗演变到后来为吃“交杯酒”. 中式婚礼穿凤衣戴凤冠,凤衣凤冠是绣有凤龙图案和彩饰的衣冠,象征吉祥富贵,为古代贵族所独有,后不分责贱,行于一般女子,继而又传袭于婚礼,但因家庭贫富而有所增减.  相似文献   
906.
《诗经·大雅·文王》中的殷士助祭叙述,通行解释多泛说其指涉祭祖,至于具体仪式形态与殷人助祭之缘由,则多论析不清。鉴此,通过征稽先秦传世文献及出土金文器物,证实该诗所言殷士助祭,乃周天子祭祖仪式中的献祼环节,殷士所穿"黼冔",当是以蔽膝(黼)与冠饰(冔)为主要部件的殷代祭服,其结构及称名,与周人所称"黻冕"的冕服系统,颇相类似。而殷士助祭何以可能,完全是周人礼法及政治策略内在要求使然。进而,又可依礼法记录,最终还原出殷士助祭叙述的整体仪式风貌。  相似文献   
907.
清明祭祀是宗族文化中最具有代表性的仪式性事件,这一事件不但关涉宗族文化的其他重要内容,如族谱和祠堂,还将宗族建构为一种活态的、流动的精神性文化。然而,更重要的是,在这一"民俗场"中,属于宗族的不同组成房份真切地上演着关于宗族的一幕活剧,是一种民间社会的微观政治学。  相似文献   
908.
九曲黄河灯会是流传于我国北方地区的一项民间信仰活动。本文从散存于民间的历史文物遗迹、当地民间的口承资料以及灯会的展演时空等方面对青海乐都九曲黄河灯会进行了深入考察,探讨了灯会与道教的关系,分析了其中的文化象征。  相似文献   
909.
由中国侨联、全国台联、人民日报海外版、中国国际广播电台、中央电视台、《快乐作文》杂志社联合主办,江苏省语言文字工作委员会,江苏省侨联承办的第九届世界华人学生作文大赛颁奖大会暨"亲情江苏"夏令营开营仪式,7月6日在南京举行。中国侨联副主  相似文献   
910.
废名的叙述中,对文体界限的突破,对叙述规范的逾越,对别扭的叙述话语的刻意选择,及其文中扑朔迷离的“花园路”句子,破绽百出的语法,随心所欲的叙述风格,都充分显示了其游戏精神。隆重的叙述仪式与并不隆重的日常生活之间的距离给了读者反省的空间:在超越了情节与离奇不经的生活之后,日常生活的丰富性与独特性让我们困惑.同时,废名的叙述者出于一种安全选择的叙述策略,刻意暴露自己和隐藏自己,以求获得一种叙述的安全感。  相似文献   
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