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41.
石杰 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
王充闾及其散文中具有浓厚的道家生命意识,它主要表现为一种对艺术的人生的追求。这种艺术人生的核心是精神的自由解放,其表征主要在于对现实功利系缚的超越和心灵的逍遥之“游”,最终则导致了生命向自然的回归。 相似文献
42.
林喦 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):1-1
<正>主持人语:王充闾是当代一位历史散文创作颇丰的散文家,文化学者,称其为学者型散文家不为过,但说其是文人散文家更为妥帖。他是辽宁当代文学研究中不能绕过去的著名作家。他的散文创作采取了"历史——文化——现代意识"的创作模式,具有浓郁的人文情怀和人生智性思考。他诸多的散文作品无不体现了典型中国文人强烈的社会责任感和使命感,集性情、智慧、隐喻、明理、技巧于 相似文献
43.
刘继才 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):13-19
第一次从哲学、国学、诗学的向度较为全面地解读王充闾及其散文。由于哲学的思辨已融入王充闾思维,所以他的散文充满了哲理的睿智。作为学者的散文家,其作品几乎无处不闪耀着学术之光。他举重若轻,在似乎不经意的漫笔中,让你感受到震撼。其散文好似清风,把知识之门吹开,让你在快意中感受到学术的清凉,又好似润物无声的细雨带着学术的颗粒,浇灌你的心田。他以诗人的气质和艺术手法写散文,使他的满怀诗情像泉水一样流淌于字里行间,初看似乎看不到诗在何处,而细读则无处不是诗。王充闾之所以能成为散文大家,其原因大约有三个"一",即一生读书,一怀才情,一场大病。 相似文献